修成黄血圣人之后，刘氏家族的实力地位就每况愈下了，在太白圣学府更是一落千丈，话语权远不如孙氏家族了。

所以，孙仲谋一行人的到来，意味着什么？这让嬴子亥感到惴惴不安。

这真的只是一个四流家族的新晋灵人庆祝大典吗？怎么会有这么多大家族、大人物前来参加捧场？

保定府排名第一的家族，阆氏家族；

河东郡排名第一的学府，太行灵学府；

河东郡排名第一的修武势力、排名第一的宗门，太行灵宗；

河东郡排名第二的修武势力、排名第一的家族，邯郸城赵氏总部家族；

全球排名第三、大秦国排名第一的学府，太白圣学府；

大秦国排名第二的家族，孙氏家族；

全球排名第二的修武势力、大秦国排名第一的家族，皇族嬴氏家族；

皇帝亲派的特使、圣旨、御赐的剑灵器……

所有的这一切都预示了这次庆祝大典的非凡，特别是一帮记者，犹如闻到血腥味的鲨鱼，在堡内往来穿梭，寻找着一个个大爆料的新闻素材。

“真没想到，仅仅十年的时间，赵云已经成长到了这么强大的地步！”王晓阳小声和阆一菲讨论着。

今天的一切比上次同学聚会更让他震撼，王晓阳对赵云已经唯有“佩服”两个字了。

上次的同学聚会只是听说，听介绍，而今天就是眼见为实了，是真真切切地发生在自己的面前，亲眼看见好多大人物啊，与这些人相比，他原先服务的保定府副府长就什么也不是了。

“是啊，和做梦一样，赵云创造了奇迹！不知道还会不会创造更大的奇迹？”阆一菲说道。

“会的，一定会的，我相信，今天这一切只是赵云的开端而已！”阆中嵩斩钉截铁地回答女儿的疑问。

阆一菲和王晓阳一起扭头看了看阆中嵩，相视而笑，他们两人现在对父亲阆中嵩也是佩服的五体投地，佩服他看赵云的眼光，佩服他看重赵云的眼光。

下午六点整，“七五零，赵氏农场新晋灵人庆祝大典”正式开始。

第一步是祭天。

祭天的祭坛一般为圆形，寓意天圆地方。在赵家堡距离赵家祠堂不远的地方，有一块很大的空地，这里已经提前搭建好了一座圆形高台，高六米，直径二十六米。

祭天是华夏民族最隆重、最庄严的祭祀仪式，起源于太古原始部落时代，是人与天的“交流”形式。

“天”这个称呼差不多是在周朝初期的时候出现的。

上古封建时代以前，祭天仪式通常只能由国家举办，是古代君王由来已久的敬拜礼仪，民间是不允许举办祭天活动的。

维新变法之后，特别是进入修武时代以来，祭天就成了各个家族甚至组织团体，在重大时期、重要时刻必有的一项隆重的仪式。

华夏民族自古就有“敬天法祖”的信仰，在华夏先民眼中，天地哺育众生，是最高的神。天的人格化称呼是“昊天上帝”。通过祭天来表达人们对于上天滋润、哺育万物的感恩之情，并祈求昊天上帝的保佑。

在族长赵庸的带领下，包括赵云、任红昌、十二位长老等一众赵家人，身穿隆重的节日礼服，走上祭坛，在观礼佳宾的见证下，开始祭拜仪式。

上摆供品、诵读祭文、奏雅乐、焚烧祭品、跪拜行礼……表达了赵家人把自己的劳动成果贡献给天，作为对天滋润万物、赵家修成橙血灵人的一种报答。

第二步是祭祖。

祭祀先祖，是华厦民族的传统习俗，是一项隆重的民俗活动，具有深刻的古老意义。

除夕、清明节、中元节、重阳节，是华夏传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。

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