，化灵者，以及天地归一和化身天地。

其中窥灵者这一境界，分三个层次，分别是感知，引入，觉醒等三个层次。

感知便是感知灵体与灵力的存在，能感知到灵力，便是触摸到了修灵者的门槛。

引入便是可以吸收灵力，以及驾驭灵力，可以将灵力灌输到手脚上，增强攻击的威力，但是并不能坐到全身覆盖。

觉醒则是将灵觉醒，但是不同于先天觉醒者，因为此阶段的修灵者觉醒灵是依靠功法以及外力，而不是凭借自己的意志，自发的觉醒，所以属于后天觉醒。

先天觉醒者的灵属于自发的觉醒，只有在经历生死瞬间，凭借坚定的信念，让灵觉醒。

因为作为修灵者，就必须觉醒灵，而一旦后天觉醒，此生就再也无法成为先天觉醒者，所以这也就是修灵者非常少的原因。

所以很多人都在等，希望自己能成为先天觉醒者，但若是修为一直到地人境还未觉醒，他们便会强制觉醒灵，成为后天觉醒者。

也正是这一侥幸心理，致使修灵者非常少，可能数万人中都不曾有一个，因为一旦成为修灵者的代价太大。

而百里羡川并不需要，他已经是先天觉醒者，若能成为修灵者，只会让他受益无穷。

除了一些够胆量的，敢豁出去的人，或是像他这样的经脉堵塞之人，才会成为修灵者。

只有觉醒了灵，才是一个真正的修灵者。

其中御灵者只有一个境界，而这一境界又有两个层次，分别为融灵与御灵。

融灵可以将灵力灌输到武器上，已经让灵力将身体全覆盖。一旦灌输灵力，周围的一切都在感应范围内，身体每一处都仿佛有意识一般，身体不仅变得更加协调，而且更加凶猛。

御灵可以御物，对敌人暗中造成打击，灵力越强的人，甚至崩碎物体。

而化灵者同样只有一个境界，这一境界又有两个层次，分别为一化地，二化天。

一化地这一层次的强者，可以将灵力隔空灌输到武器上，或者任意物体之上，并初窥天地法则，化天地之力为己用。

二化天这一层次的强者，可以将灵力凝化成武器，可以是刀剑，也可以是护体铠甲，更是可以化天地之力为己用。

化灵者这一境界的强者，一念之间崩碎山河，翻云覆雨。与人对战，甚至可以搬山倒海，将周围的所有东西当做武器。

化灵者之上则和普通修炼者没有什么两样，因为化灵者之上，便不再是单纯的灵力之战，而是天地法则的战斗。

化灵者之上又分天地归一以及化身天地，其中天地归一被称为地人，而化身天地分为天人。

化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界，与炼气者没有区别，因为都是借天地之力和天地法则战斗。

修剑者

从拿起剑，或举起拳头的那一刹那，目标只有一个那就是击败敌人。

所谓出手不见手，见手不为精，连其道，动为圆，舞其精，知其妙，悟其禅，在击败敌人之前，不可以让敌人看破你的意图

已无法为有法，以无限为有限，这才是剑术的更高一层的境界

逢刚柔化，逢柔刚尽，先发后至，以静打动

上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，内外相连，前后相需，体术不能死练，动作太花俏不一定有用，很多时候，你需要找到他的弱点，然后一击必杀

欲修剑道，必先斩六欲，断七情，脱八苦。

人有六欲，所谓全生者，六欲皆得其宜者，生、死、耳、目、口、鼻为六欲。

人又有七情，喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

人又分八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

悲哉六识，沉