为天下分治为好，但经过一番争论，学生也觉得无论统一与分治，都说不上好！”韩非道。

“你二人且立足本来的观点，各自阐述一番吧！”荀子道。

“兄台先请！”李斯道。

“兄台先请！”韩非道。

“敢问兄台贵庚几何？”李斯道。

“二十有六。”韩非道。

“在下虚长两岁，那在下就不客气了！”李斯道。

“兄台请！”韩非道。

“三皇五帝以来，天下纷乱不止，战火蔓延，生灵涂炭，究其根源，乃因天下分裂，诸国林立！如果四海归一，天下一统，天下又何来战争？此为其一。其次，天下的文字不同，语言不同，信仰不同，轨道不同，计量不同，法度不同，如此各自为政，自以为是，既混乱又不便，难以形成共嬴共荣的景象，此为其二。再其次，如果天下一统，自王以下政令统一，人心向其，那么教化就可以推行，政令、教化得以推行，天下凝一，万众一心，岂不就是天下大治！”李斯道。

“说得好！韩非你认为呢？”荀子道。

“兄台说得固然不错，然非不以为然！如今七国争雄，若要天下一统，有多少将士要流血？又有多少骨肉要分离呢？天下分久必合合久必分，所谓天下凝一，万众一心，谈何容易？只不过是一种理想罢了！至于所谓的不同，人与人之间本来不同，难道人人都要相同才好吗？这世间本是万紫千红，何故非要一抹颜色呢？非以为，大而难整，小而易治；多难管，少易治； 繁易乱，简易行。天下即使诸国林立，但只要能和平相处，难道就不能共赢共荣吗？老子有言，无为而治，果真能够无为而治，又何来战乱呢？果真能够无为而治，又何须政令教化呢？言及于此，非以为，无论统一还是分治，其实都不重要，重要的是能否实现无为而治！”韩非道。

“好！说得好！”荀子高兴道

“无为而治也不过是一种理想状态，天下因有为而治，有为乃为无为，有所为而有所不为，这才是无为！既然无为，又何来统一分治之说呢？”

“学生受教了！”李斯道。

“多谢先生教诲！”韩非道。

“此二子如何？”荀况突然对吕不韦问道。

“李斯有雄心壮志，韩非怀仁义心肠，皆经世之大才！”吕不韦道。

“你们两个学生我收下了！”荀子道。

二人谢过荀子，荀子道“今日况与你二人初次见面，各送一句话作为见面礼，你二人听好了！”

“请老师赐教！”二人道。

“李斯有才，但对人情人心缺乏理解；韩非有情，但遇事犹豫，缺少杀伐决断，这是你二人明显的短处！”荀子道。

二人谢过荀子，刚刚离开，王诩、田单和魏缭到了。几人相互寒暄行礼之后，王诩对吕不韦问道

“政儿如今身在何处？”

“就在大梁。”吕不韦答道。

“如今有四五岁了吧？”王诩又问道。

“刚刚五岁，认识的字不比我少了！”吕不韦道。

“哦？竟有如此神童？”荀况惊讶道。

“我正想给他找个师父呢，不知师父和掌会可有推荐？”吕不韦道。

“你说的是文是武啊？”荀况问道。

“学文吧，学武还小些！”吕不韦道。

“况听说蒙大侠正是五岁练武的，怎么能说小呢？”荀况道。

“政儿可不能跟蒙大侠比，还是先文后武吧！”吕不韦道。

“分明是你重文轻舞！”荀况笑道。

“文有魏缭，武有晏舜，都不要紧！”王诩道。

“那就有劳魏兄弟了！”吕不韦赶紧起身向魏缭揖道。

“哎吆师兄，可不敢当！”魏缭连忙回礼道“师兄要是看