二人见了大殿，看见大殿中央是几排案几，已经坐满了人，旁边又站了不少书生学者模样的人。片刻之后，学宫司礼官站在大殿中的高台之上大声说道

“诸位┄┄诸位请静一静！今日是稷下学宫第十五次‘百家争鸣’，本次‘百家争鸣’由本届学宫祭酒大人孟老先生主持！诸位可以畅所欲言，但需有礼有序，讲话前先拍案，不可攻讦中伤，辱骂喧哗！”说完对坐在台上案几旁的孟子道

“请大人讲话！”

孟子站起来道

“这是轲第三次主持‘百家争鸣’盛会了，但我仍然十分激动！想起四十多年前我第一次参加这个盛会，感慨万分！那时我提出‘人性本善’的观点，却被来自秦国的商鞅以‘人性本恶’反驳得哑口无言！商鞅认为世上战乱不断，饥民易子而食，饱者骄奢淫逸；百姓斗勇强取，世族仗势豪夺；大夫尔虞我诈，诸侯不法王道，这些都是‘人性本恶’的事实！时隔四十多年，我仍然没有找到反驳他的有力论据，悲哉，痛哉！难道人性当真如此让人失望吗？我毕生推行仁义，信奉道德，然而收效甚微，因此不禁开始怀疑自己的观点。今日旧事重提，请教在座诸位，究竟是‘人性本善’，还是‘人性本恶’呢？”

话音刚落，殿中有人拍案，司礼官道

“公孙先生请讲！”

“在下公孙丑，请诸位指教！”公孙丑是孟子的学生，他向周围拜了拜道

“老师莫要悲伤，无论人性善恶，老师皆可以推行仁德！倘若人性本善，我辈之举乃是固本返真，还原人本来的面目；倘若人性本恶，我辈之举乃是教化世人，弘扬道德精神，都是没有错的！商鞅是法家，在法家看来，倘若人性本善，法就失去了最根本的意义和依据，所以法家自然是认为人性本恶的！若论人之初，孱弱如水，洁白如玉，何来‘恶’一说？所以商鞅的观点自然是站不住脚的！”

话音刚落，又有人拍案，司礼官道

“请田子发言！”

拍案的人是田骈，田骈和孟子年纪上下，既是道家，也是法家的支持者，是当时和孟子齐名的人物。众人见田骈发言，都鸦雀无声，只听田骈道

“既然说到法学，老朽就说几句！四十多年前，孟子和商鞅争鸣之时，我和慎子都在场，我二人和商鞅都是法家，虽不能说完全支持商鞅的观点，但与孟子的观点相比，仍然倾向于支持商鞅！商鞅对于‘人性本恶’的论点，列举了种种事实依据，让人难以反驳！公孙先生认为人之初孱弱洁白，无恶可言，老朽认为也不能推翻‘人性本恶’的论点，那是因为人之初不能为恶，而不能证明人性不恶！诸位以为可是这个道理？”

“有道理！”殿中不少人点头，田骈接着道

“老子有言‘为天下溪，常德不离，复归于婴儿。为天下谷，常德乃足，复归于朴。’可见老子亦认同孟子的观点。老朽作为道学传承者之一，自然不能否认道尊的观点，同样不能反驳孟子的观点！孟子一生为此困惑，老朽亦有同感，还请在座大贤赐教！”

“田子谦虚了！”殿中有人言道。一阵低语之后，殿中又有人拍案，司礼官道

“公孙先生请讲！”

此次拍案的是公孙龙，王诩和田单二人见他年纪不大，却在殿中有个位置，正好奇他是何人，恰好旁边有人相问，另一人低声答道

“此人公孙龙，是惠子的弟子，名家有名的代表人物！”

王诩和田单见公孙龙神情傲然，想是有惊世之言，不免有些期待，只听公孙龙说道

“孟子与商鞅之辩，在下亦有耳闻，究其根本，在于‘善’、‘恶’二字！请问诸位‘何为善，何为恶？’倘若善恶不分，又何来善恶之辩？我先请教诸位，何为善？何为恶？”

万章拍案言道

“杀人者为恶，救