鬼之书，二）14世纪，黑死病，三）16世纪，墙中鼠传说。

“假如按照这个时间点来推演，魔鬼之书的诞生就并非偶然。

异端信仰在那之前就已经存在，假设本笃修道院属于信仰那些不可名状的存在的异端信徒，那么这本书的诞生也许就是一个由人们口中的魔鬼写下来给与信徒的一种启示，我们也可以理解为一本密码本。”

乔布特朗指着纸上写出的时间点一说道。

“通过魔鬼之书上传达下的信息，异端将黑死病这个世上最为严重的瘟疫扩散到了世间，并将人们的注意力丢到了女巫的身上，所以引起了大型的猎巫活动，一直持续到了十七世纪。”

乔布特朗说完之后时间点二旁边添加了两笔，猎巫。

“而在十六世纪，生活在瑛国伊克姆修道院的人们遭受了未知的惨剧，而根据文档记录，他们身上其实都有着被啮齿类动物啃咬的痕迹。

当地出现了墙中鼠的怪奇传说，而这个传说也被临终的伊克姆男爵十一世的遗言所正式提及了出来。

按照这个逻辑推论下来，本笃修道院与伊克姆修道院信仰的异端神明应该是同一个，而我们先前一直讨论的失落的八页，应该就是异端神明给祂的信徒留下来的信息。”

说完了最后一句后，乔布特朗意味深长地看着俾斯麦，而俾斯麦见状后略加思索，并严肃地点了点头。

“尼采大师，你想知道世间的真相吗？”

俾斯麦眼神严肃地看着尼采大师，并问道。

尼采大师闻言后没有马上做出回答，并揉了揉双眼，站起了身。

他走到了窗边，看着街上卖力地叫喝商品的小贩，看着面包店里擦着汗水的面包师傅，看着这穆尼黑的繁华。

“世间的真相并不重要，更重要的是如何使人类这种卑微的生命能够在这世间上好好地活下去。”

尼采大师喃喃自语地说着，随后转过了身，微微一笑道，

“愿闻其详。”

乔布特朗组织了一下语言，并对尼采大师说道，

“我并不能够告诉你，我来自哪里，我也不能够说得太过详细，因为我接下来所说的是圣光会与济世会，甚至是市政厅都严令禁止的话语，但我并不是邪恶的人，请尼采大师相信我。”

“这一点老朽也可以为乔布特朗作证，同时希望你听完了我们今日的对话，不要将任何的内容透露出去。”

俾斯麦附和道。

尼采点了点头，并走到了茶水间里给自己泡上了一杯香浓的咖啡，

“放心，作为文人，很清楚什么话能讲，什么话不能讲。

就像我昨夜的银鳕鱼，吃了可以填饱肚子，但也许会让我拉肚子。

但有些话说了，就不是拉肚子那么简单，掉脑袋这种玩笑我可担不起。

就让我们的话留在这一个三零二号房间里，随着清洁工人的打扫后消失就好了。”

“世间上存在着一些古老，甚至人类无法理解的存在，分别为外神、旧日支配者和古神。

而我们日常接触到的信仰，比如圣光教、济世会、远东的佛教等，都是本地发扬起来的信仰。

也代表着，世间有着更多神明级别的存在，祂们也有着相对应的信徒群体。

而在圣光教与济世会的口中，祂们就是异端。

而我相信本笃修道院中的信仰的就是其中一位，混沌的化身，蠕动的混沌。

也只有那一位会如此热烈地回馈祂的信徒，我们就暂时称祂为奈亚吧，呵呵。”

乔布特朗一边说道，一边想起了他在档案室里看到的文件呵呵笑了两声。

“奈亚经常会给予人类希望，然后去看着人们再一次陷入绝望，那是一位极具恶趣味的存在。

而我相信