们进步?……向一个好的方向……一个有别于局限现实的方向?”
肖晴听罢沉默了,过了好一阵她才反问道“你真的这么认为吗?”
楚云澜“就像因子一样,存在即为矛盾本真,可以让我们发狂,释放原是本能……同时又催化社会进步,让人渴望活着,渴望幸福……但我们好像很少去思考如何让本身进步……”
“让本身进步……”
“是的……佛教将与虚妄联结,告诫我们,应当为人生立下戒条,这种处世观旨在降低,甚至否定,以达到相对的精神满足,并从中参悟‘空即是色色即是空’的道理……”
“空即是色色即是空?”肖晴忽然觉得这个楚云澜真是有意思……居然连佛理也拿来引用。
“你要承认,受制的永远都只是我们的身体,而我们的思想意识早已超然……”楚云澜淡淡的说道。
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到最后肖晴也没能从楚云澜口中得到完整的,确定的答案。
可是这种不确定的答复……就像她引用的那句取自《心经》的“空即是色色即是空”一样……浮生万象,即是确定的现实,又是众生内心的虚幻……
若文明真的是这样的存在。
那超然之上又是怎样的境界?
肖晴看不到,猜不透……但她明白了一个道理。
基于现实的进步不应受制于现实的局限……或许真正的超越之路就在其中。
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