曾一杰的解释不算完美，但也很好的回应了台下“善意提醒”的那位的观点。

不过说起来……关于感情这种东西到底有没有，目前世界上还没有统一的说法，毕竟一个科学事实是本着谁提出，谁举证的原则的，全凭不确定的猜测得出的结论显然不能令持有不同观点的人信服。

当然了……毕竟感情这种东西属于信则有不信则无，引人而异的，也没说非得就要所有人承认万事万物皆是有感情的，又或者让所有人都相信其实我们所谓的感情不过是体内分泌物带来的一些化学反应。

所以，在发现曾一杰是属于“感情存在派”的时候，台下不少人的表情就变得不再那么认真了，因为他们觉得曾一杰提出的“霊基生命”应该就是“灵魂”这种范畴的东西。

而对于科学研究者来说，“灵魂”到底存不存在却是有一定的统一性的，因为这个东西不具备可观察性，也没有确实的证据证明“灵魂”是存在的，但对于普通大众而言，大家又都是普遍相信“灵魂”是存在的。

就好像曾一杰对于“感情”的观点是一样的。

“我知道大家对‘感情’的理解是存在分歧的，毕竟有实在的理论可以说服不少人，‘感情’是无用甚至不存在的东西，但我也提醒大家一点，于人类而言，尚未得知的东西并不见得就不存在，就像薛定谔的猫一样，盒子里的猫是生是死永远都是确定的，不能因为我们没有去直接观察就说猫是处于既死又生的状态，所以……希望大家能保有确定性来看待问题，而不是为了严谨而严谨。”曾一杰这番话倒是让不少人重新有了兴趣。

游格格不是专业的研究人员，但她知道什么是薛定谔的猫，也知道在座的众人为什么会对“感情”的存在与否有如此之大的分歧。

可是她不能理解的是，这些和“霊基”生命有什么关系呢？

之前提到的碳基和硅基好像也完全是抽象的概念，并没有实际，确定的东西，单凭这些，曾一杰真的可以说服大家相信“霊基”生命是存在的吗？

这一点游格格有点杞人忧天了。

曾一杰当然不会随随便便就作报告，他敢说就证明他的确掌握了一些成熟的，确定的东西。

只不过“霊基”和他之前一直在研究的“生物遗传溯源论”有点不着边。

见众人重新认真起来了。

曾一杰终于把“霊基”生命的有关特征展示了出来。

这份展示报告有十五张图，三万字的注释，如果详细的说明可能要浪费大量的篇幅和时间，所以这里只做简介。

十五张图分为三类，分别是动物类、图形类和记录类。

其中动物类的照片共有五张。

分别是一匹正在做算术题的马、一只正在拿石头扔游客的猩猩、一只对着镜子发呆的猫、一只正在拯救同伴的老鼠和忠犬八公。

这只正在做算术题的马叫汉斯。

当人们问它8+3等于多少的时候，汉斯会通过前蹄

点地的方式给出正确答案。

而且不仅限于某一个具体的计算题，甚至不需要让它的主人在场，任何人都可以向汉斯提出比较简单的算术题，而汉斯大多数时候都可以给出正确答案。

因此，汉斯曾一度被认为是表明除了人类以外，动物也拥有高等智慧的代表。

但后来……人们通过细致的研究发现，汉斯之所以可以准确的给出答案并不是因为汉斯能够理解人类的数学公式，而是通过观察提问者的表情进行回答。

也就是说，当它发现提问者的因为自己的敲击声逐渐接近正确答案而发生变化的时候，它就会适时的结束敲击，这样就可以给出正确的答案。

如此一来，汉斯会算术题