交流”方案的并不是研究人员，而是游格格。

游格格作为观察者在最初并没有打算加入研究，但褚嫣然却很重视她的看法，期待这位性格很特别的女作家能够给出特别的方案。

游格格也没有让褚嫣然失望。

她提出的第一个方案，就是建立“交流”。

而交流的基础是“语言”，语言的具体化载体就是“文字”。

“先行者3号”如果是智慧生命，应该是拥有属于它们自己的文字的。对此虽然也有人提出反对意见，认为高等生命不见得一定就要具备“文字”这一特征，“文字”并非高等生命所必备的元素。

但在游格格看来，文字才是生命演化的分水岭，是人与神的分界线。

在没有文字的世界里，文明是混沌无序的状态，而文字的出现就犹如盘古开天地，是人类正式向神明进化的最重要标志！

并且游格格还对自己的观点进行了详细的解释。

她说……

在文字诞生之前，人类已经具备了最原始，最古老的“语言”交流能力，但这就像是两个没有学手语的哑巴之间的交流方式一样，是通过惯用手势或者特别的发音来进行的。

此时的“语言”交流不但混乱，而且极容易产生误会。

在中国古代史中也曾记载过，在“语言”诞生之后，“文字”出现之间的很长一段时间里，原始的政府机构在向大臣发布多个命令的时候，大臣们为了记住这些事便会随身携带一根绳子，每听到一件重要的事便打一个绳结，以便于自己记忆。

类似的情况在社会的各个环节里也有体现。

但这种“结绳而治”的办法终归还是极为原始且落后的，就算人们选用不同粗细，不同长短，打出间距不同的绳结也很难将一个故事完整的流传下去，因为这只是最古老的触发器，故事仍保存在人的脑海中。

而“文字”出现后，就大不一样了。

人类的文明终于可以借助文字得到完整的，准确的，甚至传神的延续。

所以在人类历史上，文字对于人类的意义是非凡的。

在相对比较久远的过去，人类对“字”的崇拜和尊重也一度成为一种文化现象。

就比如我们常说的“字纸篓”。

在今天看来，“字纸篓”不过是垃圾桶的另一个名字罢了。

可实际上，“字纸篓”背后所体现的就是一种“惜字”文化，文人在书房里放置“字纸篓”是为了不让废弃的纸张上的文字被玷污，而不是今天这样把垃圾和碎

纸扔在一个桶里。

这种文化最早可以追溯到中国宋代，如果要详细的解释可能要说很久，而且也说的有些远了。

总之在游格格的眼中，文字对于人类，甚至对于所有高等文明来说，其意义都是非凡的，甚至可以毫不客气的说，拥有文字的生命才配称得上高等文明！

……

听完了游格格的话，一众科研人员不禁叹服，他们虽然在各自的科研领域建树非凡，却忽略了所有这一切研究的传承基础是文字，文字的重要性也就不言而喻了。

那么确定了“交流”的方案后，该如何完成与“先行者3号”之间的交流呢？

对此，游格格拟定的最初方案很简单。

那就是教会“先行者3号”读中文。

这个办法的确简单，但实施起来却有一定的难度。

首先，鉴于目前的研究尚处于“观察”阶段，在起源一号竣工之前，任何人都不可以直接与“先行者3号”接触。

其次，这个方案一旦开始实施，其他各国肯定也会效仿，届时由于文字不同会否给“先行者3号”的学习带来困扰？