做着实况记录。

抽取文件查看后也确定这里的台阶应该是向上延伸的，而不是向下。助手走到那新出现的台阶面前他说道：“这里的空气比其他地方感觉都要新鲜一些，也许会有出路。”

说完助手竟然不等夏目和安奕初就直接向下走去。

夏目和安奕初对视一眼后赶紧跟上去。此时两人完依赖着可靠的助手，可当三人沿着台阶一路向下却发现又回到那片寂静无声又无法探明水面彼岸的诡异水域附近。

这可真真是让人头皮发麻。夏目壮着胆子说道：“该不会是进了一座古代王侯的陵墓了吧？怎么鬼打墙都出来了？”

矿区位于深山，又向下开凿了数千米，会挖到一些古怪的东西也不算稀奇。可是谁会在几千米的深处修建陵墓？这也太不符合古代生产力的极限了，一点也不科学。

再联想到他们一路上看到的那些如同真菌一样覆盖在各处的东西，安奕初皱眉道：“也许不是什么王陵……而是某些比那更加危险的地方也说不定。”

夏目现在力量没了，胆子也小了许多，他缩了缩脖子问道：“比如呢？”

“比如……你知道唐胡安湖上发现的那些‘死海悲门’吗？”

夏目点点头：“知道一些，不过都是官方披露的东西，应该和你要说的没啥关系。”

的确，如果只是听官方披露的东西，顶多也就是知道南极洲大陆上曾出现过一座神秘的门，据传说它应该就是当年先行者们探索未知领域时创造并遗留下来的“死海悲门”，至于为什么叫它“死海悲门”，这个主要与《死海文书》中的一个典故有关。

相传，早在当代人类所认为的人类祖先诞生之下，就有一支拥有人类外貌却强过现代人百倍的顶级智慧生命在地球上开创过一段辉煌文明，这些人将智慧沉淀的虚无主义称之为文明最终湮灭的死海，而《死海文书》专指记录湮灭其中的智慧的一本书。最初的记录着叫元，他有着超然的智慧和卓越的实践能力，在长期的积累中，元对于“死海”的好奇与日俱增，并且他坚定的认为在“死海”的另一边一定存在着实现文明超越的古老智慧，于是他就用死海附近的砖石垒砌而成一座可以打开通道的门，成为了第一个穿过“死海悲门”前往虚无彼岸的先行者。

可先行者穿过这扇门后就再也没有回返的迹象，唯一能证明它曾经被开启过的证据就只有那不间断的从门内传来的呜咽悲鸣……

于是后来者就依据它门的形状将其记录在《死海文书》之中，并称之为“死海之门”或者“死海悲门”。

《死海文书》在当今世界始终是一个未解之谜，关于它的真实性的研究在世界各国的顶级专家群体中也存在截然不同的意见和看法。

这些意见和看法简单来说就是以不可知论为分歧点的“有”和“无”。

认为“有”的一方觉得这本书的价值之高，几乎超过了人类现有文明的整合，但他们却没办法实质性的揭开其中的谜团；而认为“无”的一方则紧紧抓住这一点，坚持认为这本书就是纯粹的思想臆造，毫无科学根据可言，因而不值得相信和研究。

但无论是支持前者，还是支持后者，总之《死海文书》是红了，一度成为上个世纪八十年代最火的涉及古神学与神秘学的现存古籍。

夏目对这本书也是爱不释手，以往经常熬夜钻研其中晦涩难懂的句子，并加以释放思考，让自己徜徉想象力创造的奇幻空间之中。而且他还注意到，《死海文书》与经典的克苏鲁风格有一定的关联性，尤其是《死海文书》中隐晦的提到的四位降临在太阳系的“旧神”，更是给人一种危险、恐怖和不可靠近与亵渎的威严。

经历过雄安一场大难的夏目此时面对这片未知水域，他很快就联想到了“旧神”，联想到了那些不可描述其具体形状，亦