原马芝遴社人口共千余人，经战斗损伤和逃亡后剩下约六百余人，多数是妇孺和小孩，青壮要么逃走要么要么已经在战斗中死伤殆尽，只余少数选择投降保命。

俘虏的女人和孩童等人全被集中到一起，女人并不是现代电视剧里的那种妇孺印象，常年的野外采集和劳作下，大多手臂粗糙且身形精壮，大多平民身无片缕，少数人则是穿着稻草做成的草裙，这些穿衣的习惯还是因离鹿港近，接触移民后学过来的，更偏僻些的地方，如中央山脉地区的部落，哪怕直到清朝时，无论男女，仍旧有衣不蔽体者。

此地全年平均气温23度左右，哪怕是最冷的一月份，也能保持16度以上的气温，这些社民们已习惯此地气候，基本没有对穿衣取暖的需求。

岛上的女人们的地位和男人并无太多不同，甚至有些部落中实行的还是母氏社会，女尊男卑，多好啊，也许这就是那些拳师们梦寐以求的世界，只要她们能接受这种生活方式的话。

女人们倒是见识过部落间的吞并，情绪还算稳定，只是有些担心那些稍大的孩子，此时部落间的战争那才真叫斩草除根，若是部落较为富裕的，则在杀光大人后，将婴儿带回去当作自己亲生的来养，稍大些的孩子当然不会留下，就地解决掉，老猎人们的经验告诉他们，被母狼带过的狼崽子是养不熟的。狠一些的部落甚至连婴儿也不放过。

果然，王志东眼神巡视这些俘虏时，稍大些的孩童如幼兽般呲牙，毕竟年纪小，眼里仇恨的目光怎么也藏不住，而元老院的驯兽师们总会让这些幼兽懂得怎么学会服从。

马芝遴社从此将不复存在，此地沿袭当地移民们的叫法正式被命名为埔盐乡，同时迁周边移民充实此地人口，土著不得持有任何武器，同时最大程度武装所有当地移民，配发刀剑等冷兵器和少数火铳用来控制当地土著。

之后自浊水溪至鹿港大片区域全部被清扫完毕，所有土著村社全部被控制，并按照马芝遴社方案完成改造，过程中总是会有血腥，但只要流的不是自己人的血，元老院通通无视，从此整个彰化平原地块只剩下鹿港东北方向，八卦山脚下的几个部落。

清朝时，八卦山脚下建有彰化县城，城池背靠八卦山而建，彰化东部的山脉绵延至浊水溪畔，作为此彰化地区陆上的天然防护墙，经陆路欲南下者必先过彰化城，此城扼守陆上南北要道。

经元老院商议，彰化南部百里之地既已清扫完毕，即刻自鹿港出兵八卦山方向，征讨该地的猫雾捒社、柴坑仔社、阿束社、半线社等村社，彻底掌控彰化地区。

这几个村社都是当地小社，加起来人数也不过近两千而已，加上南部逃过去的部落勇士之类的。人数最多两千五左右，在元老院派人攻打前，此地的四个部落已通过逃亡的部落勇士们得知南边的情况，之后便联合起来一致对外。

王志东已彻底放手具体进攻事务，只负责战略方向，带人前往八卦山的是朱辉和叶浩亮，热兵器与冷兵器的对抗结果不言而喻。

少部分土著逃亡乌溪（大肚溪）以北，进入大肚王国的势力范围。元老院顺利拿下八卦山脚的大片土地，同时筑城急需的劳动力也不缺了，当地四社俘虏全部被编入筑城劳役队伍。

是的，筑城。彰化南北已平，元老院决定依后世例，在八卦山脚平原筑城，以此城为基地对抗北方大肚王国。

若以现代肥料和良种辅助，将彰化之地开垦完毕，便足以养活近百万人口，只不过元老院哪怕是有现代机械的帮助，想将彰化初步开垦完毕，至少也得需要一个五年计划。

筑城之前，经元老院命令，成立彰化县，归属新港城直辖，彰化地区县长由黄绍刚暂领，彰化驻军营升为直辖武装营，由朱辉转调担任，南部四县每县年内出人口两百，全部迁至彰化。

筑城