听到斯坦利的这番话,一时间屋子里安静下来,无论任何人,在得知自己做了坏事后,只要不是丧尽天良,很容易生出负罪感来。
欧洲人突然闯入,打破了当地土著千百年来的安宁生活。
“斯坦利先生,你大可不必这么消极,这大概就是走向文明所必须付出的代价吧!”,君士坦丁安慰道。
“走向文明所必须付出的代价?”,妮娜和斯坦利听到君士坦丁的言语,有些迷惑不解。
“圣经中记载,上帝创造了人类的祖先,亚当和夏娃。为他们在一个叫伊甸的地方,建造了一个乐园。园中种满奇花异果,各种各样的树木生长在那里,地面上洒满了金子、珍珠和红玛瑙。丰沛的河水从园中流过,滋润着这片土地。因为上帝的恩赐,庄园中五谷丰登,硕果累累。”,君士坦丁讲到。
妮娜和斯坦利认真地听君士坦丁讲述,这故事没什么稀奇的,只要是基督教徒几乎都知道这段故事,后面必然还有下文。
“夏娃亚当幸福地生活在庄园中,享受着园中各种各样的收获,悠游自在,无拘无束,从不知烦恼为何物。直到有一天,受到诱惑的两人,吃了园中的禁果,触怒了上帝,被赶出伊甸园。”,两人听着君士坦丁的话,联系之前非洲的土著的情况,陷入沉思。
“从此他们进入了失乐园,人们必须劳作才能得到果腹的食物,辛辛苦苦,只为了糊口之食,直到入了土,才得到解脱”,君士坦丁到。
“也许这就是步入文明所必须付出的代价吧,文明的一开始,就是一场违背人性的灾难。无数的人都幻想着能拥有那么一座乐园,不用汗流脊背,辛辛苦苦地在土地中劳作,就能得到任何食物,悠游自在,不生烦恼”,说到这里,君士坦丁自己也感到深有感触。
“也许现在,就是南部非洲的人们进入失乐园的时刻了,当然,这些都是圣经故事,不必太当真。何况我们也远远算不上引诱非洲人吃禁果的那条蛇(亚娃夏当被蛇引诱),要知道16世纪葡萄牙人就开始在哪里进行奴隶贸易了,当地的酋长用葡萄牙人的火枪打仗,用俘虏来和葡萄牙人交易商品”,君士坦丁说道。
“更何况,那里本来也不是什么乐园,葡萄牙人没来之前,他们各个部落还不是为了争夺霸权打仗,什么刚果王国,库巴王国(都是非洲刚果河土著建立的封建政权)等等,所以我们没必要让自己背负那么沉重的道德负担”,君士坦丁更像是在安慰自己。
“除此之外,要说臭名昭著的奴隶贸易,现在葡萄牙人已经很少从事了,倒是那些阿拉伯人,猖獗得很呀”,君士坦丁说道。
的确,说到奴隶贸易,人们首先就会想到,恶贯满盈的欧洲殖民者,为了利益把黑人贩卖到美洲的种植园里当劳力,那些美洲的奴隶主,残酷地压榨虐待奴隶。
的确,这是历史上的事实,但是,它只是部分事实。
在奴隶贸易这个罪恶滔天,违背人伦的血腥邪恶利益链条中,美洲的哪些庄园主、奴隶主是这个利益链条的下游。
欧洲殖民者负责买黑人奴隶,然后运送到美洲,送到奴隶主手中,在这个利益链条中扮演了中介的角色。
那么这条利益链条的上游是谁在扮演?
即是谁亲自抓住黑人,洗劫黑人的村庄,屠杀敢于反抗的黑人,把黑人中的女人和小孩变成奴隶,然后卖给欧洲殖民者这些中介呢?
这不是秃子头上的虱子,明摆着的事么?不就是欧洲殖民者去抓的奴隶。
确实有一部分是欧洲殖民者自己抓的,但只是其中的一小部分,绝大部分被贩卖的黑人,实际上是向别人买来的!!!
利益链条的上游,即亲自抓捕奴隶,进行贩卖的,扮演这个角色的,不单单是欧洲殖民者自己一方。
葡萄牙人在大航海时代的