八百一十七、何煦回归+夏国的打算(1 / 4)

大军在江州城外停留的一段时间,一直在等杨文广和折惟忠。

终于,十月下旬他等来杨文广和折惟忠,同行的还有义军首领辛先生。

经两人介绍后才知道,辛先生居然还是个二十五六的年轻人,原名辛赞,祖籍在雄州,后随父辈迁入大同,还做了官,之所以不透露姓名是为避免暴露。

见面之后辛赞谈吐得体,看得出读过很多书,不过言行举止之间又不像谢临江那样书生意气,而给人一种坚毅果决之感。

毕竟是北方战乱之地长大的人,辽国,金国,景国,在那些地区打得不可开交。

见面后李星洲对他印象十分不错,却又觉得这名字好像有些熟悉。

另外则是大军驻扎城外给江州百姓带来的一波红利。

毕竟这些前线回来的士兵,人人兜里都有大钱。

而李星洲在江州没什么好闲逛的,本来江州他就治理过,熟悉得很,即便这几年有了变化,也没什么新鲜感,反倒蒲察伶对一切充满好奇。

李星洲反正没事,就带着她到处逛逛,对于南方城市的金惊讶也在预料之中。

北方的艰苦条件摆在那,加上常年战乱,想和平发展是没可能的。

对于中国古代,人们有两种完全不同的看法,有人认为中国人才是真正的战斗民族,几乎连年都有战事,没什么停歇的时候。

有的人则认为,怎么可能,明明很和平,没什么战争啊。

其实道理很简单,因为中国在历史上大多数时候,国土面积都很大,战略纵深很大,这就导致即便边境天天在打仗,内地,特别是南方地区,总是能安享和平,发展经济的。

就像景国,开元、宁江府这些地方已经有上百年和平,几代人不知道什么是战争。

可景国整体和平吗?

当然不是,之前边疆与辽国摩擦不断,隔三差五就有小打小闹,除去这些摩擦,上百年来景国和夏国,和辽国,和白夷,和交趾都打过打仗,零零散散大大小小算下来上百仗是有的,平均下来每年都要打一场规模不小的仗。

可江州百姓有感觉吗?开元百姓有感觉吗?

没有,他们总体依旧过着和平安定的生活。

内部则是因为民族大融合,天下一统,价值观的统一。

不然像如今的北方,即便可以构成大纵深,大统一的国家,以外围保护内部发展,也没人能做到,做到了也无法长久。

原因是各族,各部落林立,宗教信仰,价值观念乱七八糟,无法构成利益共同体,只能犬牙交错的互相攻击,厮杀,这种环境下就无法产生经济和文化上的繁荣。

其实当初蒙古帝国的衰败就有主流文化价值观不够强大的要素,还占据很大部分。

蒙古崛起空前绝后,是人类战争史上的奇迹,蒙古衰落也很迅速,其中一个重要原因就是自己的文化和价值观念不够强势,即便武力征服控制一片区域,很快被当地宗教、文化同化。

在东方还好,价值观念比较统一,最魔幻到中亚、阿拉伯、东欧等地的蒙古各汗国之间居然因为信仰不合,自己打起宗教战争!

要是铁木真活过来,真要被他这些逗比子孙又笑死了,毕竟铁木真能进军如此顺利,其中最重要的一点就是他允许宗教自有。

而中华文明文化那种“我们是天命所归”的观念是潜移默化,深入人心的,这在无形中也给后方的人们创造了安稳的环境。

就像人们经常说的,不是这个世界没有黑暗,只是有人在替你负重前行,这句话用在如今景国也恰如其分。

国家领土大纵深内的百姓有上百年的繁荣安宁,其实边境上却是持续百年的摩擦和厮杀。

这种情况蒲察伶不懂,所以她大概很诧异,这几年来景国几乎一直在打仗