也正式因为其这样的狠毒性子，让他在入伙匪帮或是拉起山头的时候，迅速有了一批追随者，愿意跟着他做刀口添血，铡刀下掠财的事。

这个叫“灭天帮”的匪帮胆大妄为，肆意而为的表现，符合张辉后人的性格特点。

这个“无影人”的诨号，虽说是江湖人针对其身上的神秘性，所做的一个比拟。

但也是可以将其理解为，这是对一个“去无影，来无踪”的人的形象比喻。

而在雍铭看来，似无情实有意的离家，多年来的隐秘行踪，此为张辉的后人，身上存疑之二。

一家人在变卖了所有资产之后，实无什么经济来源，生活也就完全跌入了谷底。

而一家之主在只有一寡母，一弱妻和两幼子的情况下，于此时的出走，可以说是将这个家庭彻底打入了谷底之中。

从这个情况，就可以看的出张辉的后人在考虑事情，做出决定之时，确实是无情心硬的。

后来，张辉后人的寡母、弱妻和两幼子，在没有任何大做为的情况下，生活突然间就变得大好起来，绝不是发生了什么“天上降馅饼”的好事。

这世上会有人愿意捐献财富做慈善，但不会有人无缘无故的将大笔财富赠与不相干的特定之人。

如果有的话，根本不用去听做这种事的人的任何解释言辞，直接就可以下一个最终的结论，

那就是，做这种事的人必然是与接受其财富馈赠的人之间，本来就有着不为人知的亲密关系存在的。

这人道是“无事献殷勤，非奸即盗”，有些欲盖弥彰之事，是经不起推敲深究的。

既然在外面闯荡出了名堂，变的发达有财了，但张辉的后人却只是输送财富给自己的家人，其人并不露面，也就说明了根本的一个问题。

张辉的后人所获之财，一定是非法的不义之财。

其人也知自己多行不义之事，故而隐藏自己而不现身，应是为了保护自己的家人免受其牵连。

同时，给自己的家人置办家产田地，让家人过上好日子是用意之一，但其更大的目的却是为了洗白自己的不义之财。

这宅院田地等资产落在不曾做过任何非法之事的自己家人的名下，那肯定是最安全稳妥的保全资产的做法了。

所以，富贵不还乡，着锦衣而偏夜行，此为张辉的后人，身上存疑之三。

然张辉的后人不将自己的家人悄然接走，以彻底杜绝暴露自己的可能，应是迫于实际当中存在的诸多困难和不便。

其中，最为重要的就是其要守护祖上传下来的存于祖居地的秘密，只不过这个秘密，并非是实际可以搬运走的东西。

在雍铭想来，这个让张辉的后人不能舍弃掉的秘密，会是一个跟他们祖居之地的周围地理地貌有紧密关联的东西。

否则，你很难理解为何张辉的后人在获得巨额的财富之后，不居家迁离世居之地，永远不让别人有机会能窥探到他们一家，财富从无到有的秘密的做法。

雍铭针对自己的这个疑问，就把张辉的后人在明末清初时，迁居一处之后，就世居在那里，即便是遭逢战火的波及与蹂躏，也从未有离开过迁居地的情况，也在自己给雍诗乾的材料中，进行了特别的说明，做出了要进行调查的要求。

而雍诗乾在自己呈报给雍铭的调查报告中，针对雍铭的这个怀疑，是做出了详细解说的。

雍诗乾在对张辉后人的世居之地，进行了周边地理的实地勘察之后，赫然发现这个地方居然跟安丘的地理地貌，有着惊人的相似之处。

在详细绘制了张辉后人世居之地周边地理地貌的地形图之后，雍诗乾就将它附在了自己写给雍铭的调查报告中。

雍铭看着这个地形草图，对应着上面的山川地势，不由得点点头，心想这张