盛青峰在刚才雍铭给尚白风分解完成任务时间的过程中，就感觉雍铭是很了解尚白风的现状的。

这个由雍铭设定的三十日的完成任务的时间，是远远超出他自己的原先预想的。

盛青峰本来设想自己完成雍铭交办的专项任务，费时怎么也是要在二十日左右的。

这是因为针对意念控制的遏制手段，盛青峰首先考虑的是要控制现场的氛围，要对行动现场的背景声音进行有利于己方的改造。

在针对“共牲会”开展的斗争中，行动中一旦遇到了“十二地煞”，就要在第一时间里制造出特定的声音，营造有利于遏制“十二地煞”意念控制的声音背景。

借助于强有力的声音阻隔，扰乱“十二地煞”的注意力，分散外力载体的关注力，削弱“十二地煞”的意志控制力。

《礼记》中的《乐记》一篇对于声音有着专门的解释，“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变。”

而经由孔子的删定，收有自西周初到春秋中叶五百多年的入乐诗歌三百零五篇，形成了中国第一部诗歌总集的《诗经》，其中的诗篇在当时都是配有曲调，为人民大众口头所传唱的。

可见音乐对于文化的流传，作用是非常巨大的。

盛青峰从事心理疾病治疗多年，自然对于音乐是有着很深入的研究的，对于音乐的作用，是非常了解的。

音乐早已成为他在从事心理理疗的过程中，必须要用到的辅助治疗手段。

盛青峰将自己对于音乐的理解，总结为十六个字，“声由耳入，音由心生，歌由情发，曲由感成。”

盛青峰从“十二地煞”能通过意志控制所需借助的外力载体的表现，判定“十二地煞”一定是对声音敏感的。

而这样的情况，恰是自己制定遏制“十二地煞”意志控制力的行动方案的切入点，必须要利用起来的。

盛青峰深信，只要能在行动中，争取到消灭“十二地煞”所要借助的外力载体的时间。

从而通过有效的进攻行动，最大限度的削弱“十二地煞”的实力，延长“十二地煞”的反应时间，迟滞“十二地煞”的攻击行动。

那就会让己方在行动中，始终处于有利的地位，掌握到行动中的主动性，最终成功的消灭“十二地煞”。

为此，盛青峰的考虑是，针对“十二地煞”的情况，选取或是制作出针对性的遏制音乐或是特定的声音，必需的时间至少是十五日。

然后，盛青峰需要用三到五日的时间，来进行这个音乐和声音的检验修订。

这么一算下来，差不多就是盛青峰所考虑的二十日左右的时间了。

这是一个比较符合实际情况的预测，只不过不知道符不符合雍铭对于完成任务的时间要求，会不会耽误后面的行动。

所以，盛青峰没敢在雍铭对自己说完，要分派给自己的任务之后，直接给予雍铭一个明确的答复。

说盛青峰是谨慎也好，说他是多想了也好，事实是不论是哪种情况，他都没有说出自己心里已经想好的，自己完成任务的时间。

他觉得对待这个问题，还是持谨慎态度为好，等雍铭专门问起此事之时，再说出来要好一些。

另外让盛青峰进行更多的思考的问题是，从雍铭的情况介绍中，盛青峰和谢流云等人都知道这被“共牲会”视为手中王牌，行动精锐的“十二地煞”，是畏光惧热喜静的。

由此可以推断出，“十二地煞”对于气味、温度等外部环境条件，也一定是非常敏感的。

但盛青峰觉得雍铭漏说了一件事情，或是说雍铭觉得已经是现成的事实了，就没有必要再特意说了。

那这个引起盛青峰重视的情况就是，“十二地煞”是喜