不过类似的想法,其他几位国灵也想到了。
罗马回去后,将自己的智囊团召集起来“你们说说,我们是从四大家族挑选继子,还是直接推动议会模式?瓦尔家族不用考虑,他们背后有战神的影子。”
罗马和战神的仇怨,可比夏国大多了。
夏国和战神的纠葛在于“兵主”。
兵主蚩尤,是汉代祭祀的军神,哪怕来到异世界,也是汉民们的一面旗帜。姬乐不容许这象征故土的兵主信仰被战神同化消亡。
因此,战神和夏国的矛盾无法调解。
而罗马王国就更是如此了。
罗马最初的创始人罗慕路斯,据说就是战神之子。罗马人将战神视作王权的保护神,人家有自己的战神马尔斯,根本不会去信奉本世界的战神杜拉马。
战神,在各大神系中的地位都仅次于神王。在罗马,战神崇拜甚至一度超过神王崇拜。罗马对土著战神的反感,比夏国更激烈。
姬乐仅仅把兵主视作一面精神旗帜,根本不把蚩尤当做自家老祖宗。但罗马不同,人家降临之后的第一时间,就把战神圣矛制作出来,割裂土著战神信仰。
在他们心目中,战神只有自家的马尔斯神。
不久之前,罗马带人帮助夏国正面跟战神对抗,也有这方面的含义。打击本土战神的信仰,杜绝他成为主神的可能。
罗慕身边,一个诗人打扮的中年男子说“瓦尔家族不用考虑,月神一系也排除。我个人倾向于太阳神。”
他轻轻拨动七弦琴,吟唱道“唯有那光辉璀璨者,才有资格成为真正的王权化身。”
“我们的战神也是王权的化身。”罗马轻轻点了一句,思索诗人的话“王权和太阳?我记得埃及那边,就有一个保护王权的太阳神。”
罗马毕竟也是一个拥有帝国传承的国灵。古罗马时代的万神庙,从各国文明吸收神话因素,将外来神列入万神庙。这一点,希腊诸神很有话说。至于埃及神话,曾经也和古罗马有过交流。埃及伊西斯女神就在罗马拥有为数不少的神殿。
本来,以罗马万神庙的特性,对本土天神多有吸纳,将主神们列入万神庙供奉。可唯独战神与众不同,作为国灵的罗马以及历代国王,都强烈抵制本土战神杜拉马的信仰。
罗马冥想后,吩咐道“那就帮太阳神,顺带跟日神殿交流,商量我们的‘十月历’。告诉日神殿,我们不仅要帮他们制作历法,还会帮他们夺取图穆王朝的王室主权。”
“普罗提诺,这件事,你来安排。”
诗人站起来,恭敬说“遵命。”
……
巴多,这个王国崇拜战神,在姬乐和罗慕挤兑战神的同时,他们第一时间派遣神官和战神对话,希望战神降临神谕,指引他们帮助图穆度过这次危机。必要时,可以让战神挑选合适的神子进入王室。
战神殿,战神杜拉马感知巴多王国的信仰传讯后,一时间愣住了。
“巴多也是这个想法?”
夏国用天妃威胁自己,杜拉马有信心击败天妃的儿子,不把这个威胁真正放在心上。可对于巴多王国的态度,不得不正视。
“而且这两个王国都打算保图穆,是为了那个老国灵?”
图穆国灵的死亡,对国灵们而言是千年以来的首例。对天神们又何尝不是如此?
诸神也很好奇,通过分裂或者重置一个国家的体制,到底能对国灵产生多大的影响?
如果国灵死亡,而国民无恙。天神们就不需要再忌惮国灵们的存在意义,可以通过一次次颠覆国度王权,轻松灭掉各国的国灵。
“所以,目前已经触碰国灵们的底线,让各国国灵联合起来了?”
战神目光俯视大地。他看到各大王国展开的行动。罗马跑去跟日神殿交流,多