女子剑法优美,柔韧中暗藏杀机。那头神禽被女子所阻,无法偷袭姬乐。
随后,姬乐出手以神威将神禽逼退。
“殿下!”西施提着染血的宝剑来姬乐面前“您将它放了?”
望着仓皇逃离的神禽,姬乐道“毕竟是雷神眷属,此刻不宜节外生枝。”
然后,他打量眼前的美女。
和西施娇柔之态截然不同,她脸上多了几分冷厉和肃杀。配合这一身如火红装,更添三分妩媚。
姬乐坐在主座上,从容笑问“此刻,我要称呼夷光?还是郑旦?”
女子目光微动,欠身行礼“郑旦拜见殿下,早前多有隐瞒,望请殿下赎罪。”
姬乐沉吟问“你二人是一体双魂,还是连锁召唤?”
郑旦正视姬乐“殿下以为,我等降灵之后是活人吗?”
“自然。”
“那可将我与夷光视作一人。”
传闻越国献西施、郑旦入吴宫迷惑吴王。但越国大胜后,只闻西施之名,却不见所谓的郑旦。后世有不少人猜测,西施郑旦本为一人。郑为父姓,施为母姓,旦为名,夷光为字。
而薪火降灵的本质,是通过历史记录的种种信息,将这个人物配合姬乐准备的神兽精魄进行重塑。这种降灵让诸英杰拥有和生前一样的思维模式和生前经历,却又夹杂了一些野史的记录,出现种种异变。
毕竟这是一个神话时代,在降灵之初就会和本世界的法则进行交汇,让那些人物多出神性以及灵力。
不然,历史上的史官仓颉,哪里是什么半神?难不成,故土还真是一个神话版的华夏文明吗?
至少,姬乐生活的那个年代,可没见到过什么仙神显圣。
关于西施,薪火受到“郑旦西施,本为一人”的历史猜测影响,将西施、郑旦两个人的信息糅合在一起,同时降灵。
这也是西施降灵后,所附带的特殊力量。既不是史皇这样的神器玉笔,也不是妇好自带的军魂奴仆,而是另一位和自己遭遇相似的大美女。
平常状态下,西施只是一个普普通通的浣纱女。但在战斗时,可转变郑旦形态,提剑应敌。
“传闻西施郑旦入吴宫之前学过剑术,以便为吴王舞剑。想必方才的剑法便是由此而来吧?”姬乐想到后世某部小说,不由一乐“此剑法,可称为越女剑?”
郑旦摇头“只是剑舞小术,不登大雅之堂。”
“但我看,你身上气势很强,按照武魂体系来说,已经凝聚武魂,有四鼎实力。”
西施聪慧,这几日在灵宫研究《太平清领书》,已有小成。姬乐本以为她适合做巫女,研习术法。却不料,西施暗中还有这么高的剑术修为。
而且,这可是天生的剑道武魂,连青年的武魂都是后天磨砺呢!
姬乐抚掌大笑道“想不到,我身边居然还藏着这么一位高手。恐怕田平、赵高之流的武力值,还不如你啊。”
四鼎,而且术法武技双修,比灵宫许多巫女都要厉害。
心中,姬乐暗暗庆幸幸亏我没打算将西施送到天神那边当女间。且不论人才流失,如果西施因为生前经历而对这种事极为反感,产生怨愤之心而投靠天神,那可麻烦了。
郑旦没说话,只是她身上的红光缓缓退去,再度恢复西施的平日形态。
施夷光柔声道“不论生前如何,如今我和旦姐一心同体,愿助殿下一臂之力。”
今朝,西施才算真正交底。
自历史传说而来,将两位拥有悲剧色彩的美女融合在一起。既是西施,也是郑旦,一体双魂,不分彼此。
……
雷鸟从永乐殿脱离,冲着天空飞去。但当它经过王庭时,不料下方大殿射出虹光,将它胸膛击穿,坠于广场之前。
呱呱