而来，而在场的学生却都是临场发挥，需要细细思考。

这时，江汜身边的少女突然起身，走向高台。

江汜微微一愣。

“哲学系，柳羽茜”

柳羽茜，江汜的助教，自然也是哲学系的学生。

有些学生，往往兼任着低年级的助教。

正常来说，学生到了大四就是大学生活的最后一年，即将毕业。但对于担任助教的学生，可以留任一年，为大五。

江汜今年大四，而柳羽茜，正是大五。

柳羽茜上台之后，不急不躁，慢慢述说。

“三纲五常？男尊女卑？毫无信仰？无稽之谈！”

看似反问，实则语气很轻。

“百年前，大儒辜鸿铭早已阐明尔等信仰的本质使人向善。

然而，你们使人向善的方法却是以鬼神之说恐之、吓之，利之，诱之。

这样的方法，我们不屑。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

我华夏先贤有教无类，教化万民，自然不会用这些鬼神之事恐之、吓之。

子不语怪力乱神，我等也自然不会将希望寄托在那等虚无缥缈的鬼神之上。

不否认，三纲五常，重礼迂腐的现象的确存在过，但那只不过是后世之人对先贤智慧的错误解读。

《孟子》中说“君视臣如手足，则臣视君如父母；君视臣如草芥，则臣视君如愁寇。

这样的忠又怎么会是愚忠？

圣人所说五伦父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。而今在看，何错之有？

《孟子》中还有这样一个故事

淳于髡曰“男女授受不亲，礼与？”

孟子曰“礼也。”

曰“嫂溺，则援之以手乎？”

曰“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”

而今细品，这样礼又怎会迂腐？

昨日我们所言，存在即有合理的地方，任何东西都有它的优点和缺点。我们从来不会去抨击你们的思想文化，因为我们没有深入研究。而你们却只是道听途说，随意抨击我们的文化。

这样的行为，我们不耻！”

话音一落，柳羽茜环顾四周。

稍后片刻，只见身子微微一欠，走下高台。