，大长老朱桢。”

听到这话，对面的声势略微有些下降，那个穿着鲜艳的棉布衣服、头上戴着火鸡毛冠、脸色涂抹了两条白线，一看就是领头的人一瞬间似乎有些退缩，但马上恢复正常，高声喊了一句。

“殿下，他说他叫做特佐佐莫克，是特帕尼克斯的王，也能代表阿兹特克人。”罗杰翻译道。

其实将特佐佐莫克称为王不是特别合适。前文提起过，在汉洲大陆这些具有一定文明的民族中，真正掌握大权的人是祭祀。所谓的‘王’是由选举上台的，并不能世袭，而且也没有君王的权力，称之为执政官更加合适。所以当他听说对面的朱桢是祭祀后一瞬间有些退缩，毕竟平日里都要听祭祀的话，比祭祀低一等已经形成了条件反射。

不过特佐佐莫克好歹也是杀过很多人的军事首领，很快回过神来，想着这是敌人的祭祀不是自己人，恢复了勇气高声回应。

之后双方寒暄了几句，罗杰喊道“我们是神派来征服你们的！你们要向我们缴纳贡品。我们现在要很多玉米，够八千人吃一年，五千个会种地和修房子的奴隶，五千个年轻女奴，还有这座城市和整个山谷。如果你同意，就马上交出你们的武器与粮食，作为贡品的一部分。如果不同意，就战吧！”

这话在中原是绝对不会有人去说的。在中原，交战双方的首领有交情或者祖上有交情，随意聊两句倒还可能，比如曹操与韩遂、马超交战时候；但绝对没有人说这种是否开战的条件什么的。都上了战场，还有什么好说的？打赢了什么都是你的，打输了什么都是对方的，直接开打就是了。可后世的墨西哥地区此时却是这样个规矩，开战之前双方使者先谈判，讲好条件再打——抓多少俘虏，要多少东西，要哪块土地，要别人臣服等等的，都可以在打仗之前说好。

等这些都说好了，再开始作战。一般情况下，打输的都不会赖账。朱桢刚刚带兵来到这里的时候还不知道这个规矩，两军对阵直接开打，后来通过审问俘虏才知道。

不过即使知道了，朱桢一般情况下也没有先谈判的意思。他攻打周围部族的目的是将他们部纳入自己的统治，不论钱、粮还是人口都要，对整个部族来个卷包烩。这种情况下谈判的意义也不大。

不过这次面对托尔特克人与阿兹特克人的联军，朱桢心里没底，于是决定采用这个地方传统。

听到罗杰的话，特佐佐莫克大声说了起来，而且语气似乎还有些生气。朱桢当地语言说的不好，只能勉强听懂几个词，比如‘太阳神’、‘土地’什么的。而且那人越说越快，越说越急，音节多有连读，就更听不明白了。

过了一会儿，罗杰又回过头来，对朱桢道“殿下，他指咱们入侵了他们的土地，亵渎了他们的太阳神与月亮神，要将咱们杀掉血祭。本来还允许咱们保留一部分人撤走，但因为咱们对他们的态度十分不好，还是在太阳神的祭坛底下对他们态度不好，更加亵渎神灵，要把咱们部杀掉血祭，一个也不留。”

朱桢前段时间已经知道了他们要杀人血祭的事情，所以并不生气，也并不慌张，只是冷笑一声，用生硬的纳瓦语说“我是来教化你们这些蛮夷的！你们的文明比不过我们的文明，你们所信仰的太阳神和月亮神比不过我们大明的神！你们必须改掉现在的习俗，听从我的教化！不然，你们就将受到惩罚！”

特佐佐莫克仿佛更加生气，又哇哇大叫起来，大声喊了几句什么，他身后的托尔特克人与阿兹特克人将士也高举起自己手中的武器大声叫喊起来。

这个时候即使是完听不懂他们说话的人也明白谈判应该是已经完破裂，要开打了。所有将士握紧自己手里的兵器，准备迎接敌军；朱桢则命令抬轿的人略微侧开一点。

很快，随着特佐佐莫克猛地将手中的武器向前一指，他身后的几千阿兹特