、会试、殿试取消四书考核，只考五经；考秀才的县试、府试、院试保持不变。

至于为人所诟病的八股文，它只是一种写文章的格式，就好像现在高考议论文的三段论一样，其实不太重要。更为重要的是考试内容。

科举考试还有一点为后人所诟病的就是对于策论的不重视了。但是这也是有缘故的。

文章的好坏评定是主观题，没有一定的标准，全看阅卷人的考量。而全国这么多的省、府、州、县，皇帝就是再牛逼，也未必每一次考试的主考官的思想都和皇帝类似。

而思想与皇帝不一样的官员当然不会录取和自己思想不同的人，换句话说就是和皇帝思想的人不会被录取。

但是这个问题历代的皇帝都没有办法解决，最后的决定就是只重视经义，不重视策论，防止各级考官专门录取上来一帮和自己唱反调的大臣。

允熥现在也没有办法解决这个问题，对于乡试无能为力。可是会试三年一次，就在京城，允熥还是有办法解决的。

所以今年的会试允熥决定增加策论的分量。

思量已定的允熥马上对四辅官说道“诸位爱卿，朕对于今年的会试已经决定有所变化。”

“今年的这次会试，三场考试不变，但是内容进行变化。”

“减少首场经义考试中的四书题目，四书一共只出一道题目，五经每一经出三道题，算上四书题目共十六道题目，考生选取四道题目写文。”

“四篇文章阅卷官需同等对待，不能偏私于某一篇。”

“第二场时文不变。”

“第三场策论，今年给予会试策论与经义同等的地位，录取贡士，经义文章与策论文章同等重要。”

“还有，朕记得前年的时候朕下达过圣旨，在乡试之中一道增加数学题，就增加在时文考试中。今年的会试同样增加一道数学题，并且，这道数学题做不出来的，不许录为贡士。”