曾叫过“书人”、“书手”、“书工”，最后才叫“书佣”，只是不管名字怎么变，身份和工作内容一直没变抄书。

把那些珍藏的典籍，一本一本抄录下来，装订成册，流传于世，给越来越多需要它的人去看。我们今天能够了解到几千年前祖先的历史，传承伟大的华夏文明，他们是背后的无名英雄。

这个工作很苦，每天就是伏在案子上，一笔一划地抄书，而且绝不能潦草，每一笔都要写得方方正正，工作量大，工作强度高，确实不是普通人能干的活，既要字写的好，又要有耐心。

抄错一个字，整本书就毁了。

更重要的是，在那年头，做这种活的，确实不是普通人，有这种本事的，有多少人愿意凭这个工作混饭吃？至少贵族子弟，儒家学子，大多数都是不屑去做的。

愿意凭这个混饭吃的，大多数又没有这个本事，没文化的，或者是粗通点文墨的都不行，文化不错但是字写得烂的同样不行。所以古代做这个工作的，基本是这样几类人一是贫寒的书生，二是破落贵族子弟，甚至还有犯罪服役的囚犯。

从汉朝开始，一直经历了魏晋南北朝，隋朝，唐朝，宋朝随着11世纪的北宋时期活字印刷术的发明以及成熟，就不用书佣抄书了。

虽然说唐朝中后期，这个雕版印刷业的形成但是一刻就是整版，这雕版印刷的版料，一般选用纹质细密坚实的木材，如枣木、梨木等。

然后把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。

印书的时候，先用一把刷子蘸一下墨，在雕好的板上刷一下，接着，用白纸覆在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就印刷成功了。

实在是太浪费太麻烦了，所以大唐的时候，印刷品主要集中在一些都会区和发达的商业中心，但这些地方的印刷品主要是关于佛经、历书等的书籍，而且印刷的作品极为有限，对当时整个社会的文化推动作用不大。

活字印刷术毕昇的方法是这样的用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。

为了适应排版的需要，一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用。

为便于拣字，把胶泥活字按韵分类放在木格子里，贴上纸条标明。

排字的时候，用一块带框的铁板作底托，上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。

排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微融化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。印刷的时候，只要在版型上刷上墨，覆上纸，加一定的压力就行了。

为了可以连续印刷，就用两块铁板，一版加刷，另一版排字，两版交替使用。

印完以后，用火把药剂烤化，用手轻轻一抖，活字就可以从铁板上脱落下来，再按韵放回原来木格里，以备下次再用。

毕昇还试验过木活字印刷，由于木料纹理疏密不匀，刻制困难，木活字沾水后变形，以及和药剂粘在一起不容易分开等原因，所以毕昇没有采用。

不过，李战则是站在巨人肩膀上的人，这个木活字其实是最简单的，也是最省钱的，而木活字可不是毕昇发明的，创制了木活字的男人叫王祯。

山东东平人，是一位农学家，做过几任县官，他留下一部总结古代农业生产经验的著作——《农书》。

王