“我要倭铅，能运多少运多少。我照单收。

如果有人口的话就更好了。我都要。”

“好的没问题。”

姑苏郡王许松年看到温崖想要的东西之后，觉得其中必有玄机，于是自己也买了一点回去。

姑苏郡王许松年回去也是要经过吴淞口，顺便把温崖所需要的货物递给他。

一共有倭铅好几千斤，男丁500，女人。

男人部拉到水泥厂里做苦工，搬搬水泥什么的。水泥扬尘很厉害，会使工人的肺发生病变，温崖舍不得自己的子民去干这种要命的苦力活。

但是倭人就不一样了，他们可不能算作自己的子民，能说他们是人已经很勉强了。温崖可绝对不会心疼。

女人的话好看一点的卖进窑子里，毕竟是华亭的外来务工人员，大多是男性，窑子还是很有必要的。

至于倭铅（zn），那是有很多作用的，比如制造铜币。

在明朝前期和更以前的时候，铜币都是红彤彤的，主要材料是铜。从明朝后期开始，铜币的材料变成了黄铜。

这样做就是为了减少铜含量。因为，时常有钱荒发生，铜一直是很稀缺的。

老百姓生活都是用铜板的，你不能指望他们每次都用纸钞花个好几贯。

现在是代朝宣武二十年，使用的是宣武通宝。由于宣武前期的时候，国力还不错，所以铜币的质量是足量的，含铜量在75以上。

到了宣武十二年之后，国力在几次南征北战中越发疲弱。铜币的质量越来越轻，掺杂的铅也越来越多，质量越来越差。

而如果使用黄铜的话，那么铜币中的含铜量会进一步减少，而且百姓还不会不买账。

金灿灿的，谁都喜欢。

至于劣币驱逐良币的道理，温崖还是心知肚明的。只是一味发行劣币，一味将质量减轻，是一种剥削百姓的行为，而他现在完不需要。

他这么有钱，干嘛要跟百姓过不去呢？

至于里面的铜的问题，像温崖这样的强盗，肯定不可能回收铜钱，然后再造新的。

n了。

温崖把主意打到了寺庙里金灿灿的雕像上，那可是纯铜制成，外面在镀上一层金。

这么多铜，不用来做成铜币解决钱荒的问题，居然做成雕像，真是太浪费了。

温崖一开始想要拆寺庙什么之类的，不过现在的僧侣们貌似还比较安分守己。华亭的规矩是，人人纳税没有例外，而且清丈田亩的事情，他们也并没有中饱私囊。

虽然不要指望香火钱能收得上税，但是貌似也没有罪大恶极到不能忍受的地步。

如果这样就要灭佛的话，会导致社会的不安定，舆论的恐慌。毕竟随随便便破坏他人宗教信仰是很可怕的事情。其实这是没必要的。

好的手段就要软硬兼施。

温崖从普陀山请了几位有名的“得道高僧”来。

让他们在自己的境内宣传佛像不应使用铜来制作，这样是拜钱，是会有业障之类的…最好能改用陶瓷或者一些名贵的木头，功德无量…

请这些人虽然花了一些黄金，但是比起一尊尊巨大的佛像来说，那就是九牛一毛了。

温崖用低价收购了这些大佛像，把这些东西熔了，和zn调配在一起混成黄铜。锌的含量大约在35，强度很不错。

这些东西对于那些经验老道的五金匠来说，没什么难度，很快他们就能铸造出质量上乘的铜板。

这严格算来也不能说是假币的，代朝诸侯虽然没有铸币权，但是在自己的领地上算是个官方，目前，天子已经失去了管辖诸侯的能力。

新铜币的含铜量虽然减少了，但是十分受百姓欢迎，一是金灿灿的，看上去很值钱，二是没有偷工减料，感觉很有安感。