即使躺在床上,产妇还有很多的漫画和故事书可以看,这是只有范家庄园才有的享受。
阅读是极端的精神享受。
在产妇家里可没有这么多的书,给女人看,不管是识字,或者是不认识字的人,都能够有丰富的精神生活。
范家庄园并不会强迫产妇认识字,但是如果产妇有兴趣的话,也会有让文字教学的服务,这些勋贵子弟如果定位够高,其实是有文字认识的可能性的,还能加入投稿行列。
有些家庭可能会认为女人不需要认字。
所以对于女性,并没有做文字的教育,但是一些数字的掌握,主母必须要掌握,因为要管理家里。
如果是一个家族里面比较偏门的人,就没有办法得到文字的教育了,甚至娶娘子的时候也不会特别强求娘子必须要识字。
总而言之,月子中心在师宜良的领导之下,进展非常的顺利,甚至争取在游乐区里面比较热闹的地方,新建的大面积的月子大楼古色古香,而且建筑非常的豪华典雅,让很多人看到的时候,都觉得想要住进去,但是想要住进去必须是生完孩子的女人,所以其他人也只能够进去参观。
对于男人来说,如果没有带领,甚至不能够自由活动。
上对于月子中心,范晶晶由于身临其境,所以有非常多的想法,可以给师宜良。
师宜良对于范晶晶提出来的点子会经过脑袋思考之后,然后提出更多的疑问回应范晶晶,对于范晶晶提出的需求也更为注重。
思考如何解决范晶晶的需求,当这些客户进来的时候,师宜良,也特别勤快的记录每一个客户的需求。
师宜良发觉,即使提出了需求,也有所谓的真需求或者是假需求,假需求是不需要理会的。
范晶晶跟其他人不同。
范晶晶提出的需求并不只是她自己需要,而是她能够透过思考知道什么东西是普遍性的,什么是个人的需要。
如果是个人需求,而不是普遍性的需求,她就不会给师宜良,但是如果这些东西是普遍性的资料,她就会告诉师宜良。
就算她本身在某些时候并不需要这些服务。
她对于月子中心虽然并没有真正的参与过,但是在她当孩子的时候,曾经多次进入月子中心去看望一些叔叔阿姨,当然这些叔叔或阿姨会在月子中心,不代表叔叔也住月子中心,叔叔也是被隔离的,只有带适当的时候才能够带着孩子去探望阿姨。
月子中心可以看到很多关心阿姨的叔叔,但是也看到很多孤独的阿姨,事实上,怀孕的女人好像得到了全世界,但是却好像失去了另外一半。
在月子中心,其实有非常复杂的心理过程,在有人照顾孩子的情况之下,这些复杂的心理过程,或者是忧郁症,较少发生,但是并不代表身体舒服了,就能够造成心里的舒服。
当人闲散下来会有另外一个毛病,那个毛病就是会多想,人的身体自由了,思考自由了,就会很容易产生烦脑。
月子中心会遇到很多心理的问题,这时候必须要靠人的敏锐观察,因为对于这些产妇来说,他不认为月子中心有资格知道他们心里的问题,既然没有此办法成为他们吐露的对象,就没有办法解决他们心里的问题。
所以在大部分的时候,师宜良时常在产妇之间来回走动,毕竟范家庄园的负责人,还是比较有身份地位的,多多少少人们会愿意说话。
大唐时代的人有比较多身份层次的差异,所以有不同身份地位的人会放在一起,何况每一个人虽然拥有自己独特的空间,但是也所有所谓的交谊厅,其实最好的解忧郁的方式,就是让他们抱着小孩在交易厅快快乐乐的聊天,即使心里有一些不爽快,也能够记挂在心里,能够把内心最深处的一