国家民族的概念,其实对大部分的人来说太过遥远,能够有国家民族概念的人,其实是一小撮的人,大部分的人是跟着这一小撮的人活着的。
对大部分的人来说,为什么他们没有这么高的认知?
因为他们不觉得换了一个统治者,对他们有什么太大的差别。
他们永远在最底层存活。
除非,当他们以他们的身份生活的时候,会受到别人的歧视,他们才会慢慢发觉,有一个国家或者是一个强大的民族存在,对他们来说,有什么重要的意义。
然而,在古代封建时期的中土,一直对他的底层老百姓,没有特别照顾。
就算有照顾,他们的照顾,也只到地方仕绅。
他们的照顾目标,永远不是最凄惨的一群人。
但是他们到了少数民族区域,他们就是人才。
或许也会受到奴役,但是有本事的人,就有向上攀爬的机会,人们也会对他们特别尊重。
铁匠难得,所以范晶晶在设计物品的时候,更多的是用木工,只有在关键,无可取代的地方才会用铁器。
有些时候不用太追求进步强度,因为在这个时期还是属于慢前进的时期。
至于以后他们怎么改进,范晶晶也不想管太多,她只要让这个时代有些良好的推进,让人们有更多的食物可以吃,范晶晶就觉得对得起这个时代了,剩下的时间她应该增进自己的生活,让自己生活得更舒适。
甚实,大唐,相对起来,让自己舒适生活的成本更低。
因为人与人之间落差更大,上下阶级之间,有巨大的鸿沟,在下位者,就不会那么自以为是的来找你麻烦。
而上位者,在范晶晶眼前虽然有几个人,但现阶段这些人还不想找范晶晶麻烦。
范晶晶喜欢看服装杂志,相对的她也非常喜欢穿美美的衣服,天天能够换衣服是多么舒爽的事情。
但是大唐的衣服成本真的太高了,跟粮食比起来,衣服可不是等价的产品。
在科技时代,可以天天换衣服穿,穿一件,丢一件。
衣服的布料花的钱其实不多,就算是让人家手工做,所谓的手工也不过是裁缝机自己剪裁。
但是在这个时代,连一块布,都是一个非常奢侈的东西,必须用很多人力来织就。
范晶晶也很担心,如果自己用了机械化生产,会让广大的妇女失去就业机会。
因为有了机器生产,效率自然比人工更高。
纺织机工业化发生,女人走向工业,也是女权运动兴起的契机。
当然在传统的社会里面,人们如果是为自己而生产,他们不会在乎他们的成本,只要他们能够取得制造的最基本的原料,他们会用很多的时间来生产,然后一辈子可能只穿一件或者是两三件衣服,想要常常换衣服,对她们来说是不可能的。
甚至有些地方的农家,布料所做的衣服,可能一家人只有一件,平常的时候他们根本都不会在外面活动,只有晚上会偷偷的跑出去,而晚上的蚊子是非常可怕的,也让地方各种瘟疫此起彼落,没有办法禁绝。
即使范晶晶拥有很多先备资料,想要做服装设计的教学研究,却也有非常大的困难,但是她知道只要开始引导一样东西,剩下的就不需要他管了,因为时代会让讲究设计感的人们,脑中产生新的想法,做出最符合这个时代的衣服,范晶晶脑中的时代设计是科技时代的产品。
但是科技时代的产品,在大唐,就算是奇装异服,真正的美丽的衣服必须在大唐人的眼中看起来是美丽的。而且必须符合这个时代的生产条件。
后世的很多衣服的质料,并不是大唐时期就能够做出来的。
做设计,反