是什么的吧。

每一个人崇拜的对象不一样……”夏吾嘬牙花“啧啧……就没有共同崇拜的对象吗？

比如说几百上千年前从来没有败过的将军……或者开国的君主？”

嘎嘎德露出了一个表情。

夏吾看不懂，但大概猜到这是“看白痴的表情”。

嘎嘎德说道“国王的先祖，别人有资格祭祀吗？”

不得不说，这一点还是很像东亚的。

在古华夏，天子祭祀先祖的太庙，旁人是没有资格踏足的。

哪怕是群臣，也只是有资格“代替天子祭祀”。

但是，先祖崇拜所固定的或然生物，却不是或然神。

他们不具备或然神那种“天然就让人信仰”的特性。

在魔法的细节上，他们也和或然神有众多差异。

顺带一提，在法律上，这些或然生物也属于任氏集团的财产。

因为能够由于“先祖崇拜”而被固定在必然世界的生物，往往具有“古代名人”的身份。

而这种人物，往往会在很多文艺作品当中反复刷存在感。

而众所周知，所有文艺作品都是任氏集团的私产。

甚至魔法理论之中，你也很难区分“先祖崇拜”与“虚拟作品”所固化的或然生物。

但是，当初参与围攻孤儿院的那个黑影，毫无疑问是或然神。

“或然神”与“其他或然生物”气质差异很明显，神父不可能认错。