能够在寿元耗尽前修炼成鬼仙,就已经是万中无一,就更别说是渡过雷劫了。
整个大千世界,目前所有的雷劫高手加起来,也绝对不超过三十个。
要知道即便是六大圣地,能够渡过雷劫者也是屈指可数,如太上道一人,真罡门一人,玄天馆两人,桃神道一个也没有。
唯有精元神庙最多,但也才五人而已,教皇加四大祭祀,而且基本上都是一次雷劫。
并且,这些渡过雷劫的人,无一不是修炼了数十,甚至是数百年的。
由此可见,想要渡过雷劫,是有多么的艰难。
不过,有一个人是例外,那就是原著中的洪易。
仅仅数年的时间,他就从一个小白,修炼到了九次雷劫巅峰。
李逸之回想着原著中的洪易修炼经历,在前期,洪易都是一步一个脚印,虽然人是修道奇才,但还没有超过人的想象力。
可是自从开始编撰《易经》后,洪易就像是开了挂一般,渡劫跟吃饭喝水一般,轻而易举。
在这其中,《易经》不是关键,关键是编撰《易经》的过程。
借助编撰《易经》,洪易遍阅天下群书,完成了无比庞大的积累,从而可以轻松渡过雷劫。
实际上,这可以看作是洪易在重复中古诸子的道路。
中古时期,诸子不修炼,只读书。
而一朝修炼,直接便可渡过七次雷劫,成就造物主。
当然,李逸之不用去编撰《易经》。
作为华夏文明的源头,群经之首,他自然不可能不读。
因而对于李逸之来说,他接下来只要去深入研究《易经》即可,领悟其中的大道,省略了洪易去群书中领悟大道的过程。
当然,那怕李逸之自认为悟性不差,但是无论怎么研究《易经》,他也肯定是无法超过未来的洪易。
但是他却还有一个大杀手锏,那就是《道德经》。
要知道在华夏文明里,《易经》虽然号称群经之首,但是却也无法完全压过《道德经》的地位。
因为《易经》讲的是天道,以天道变化,探求人道的发展;《道德经》讲的却是大道,以大道变化,探求人道的发展,立意不同。
而在阳神世界,是没有《道德经》的。
可以说,来到了阳神世界,李逸之天生就带着最牛逼的金手指。
他相信,只要不断深入地研究这两本经书,他一定可以完成庞大的积累,快速渡过九次雷劫。
花了一天的世界,李逸之把《易经》和《道德经》默写了出来,编制成书,随时携带着,准备接下来每日研读。
因为在武道上,他现在已经没有了多少的进步空间,除非能够得到新的穴窍修炼之法。
而新的穴窍之法,或是他前往天外天,或是等天外天的强者,降临大千世界。
默写出两本经书后,李逸之也准备离开神风国,回到大乾了。
算算时间,现在已经是腊月初五了,他离开诸天武馆也快一年。
经过一年的发展,想必练气之法已经完全传遍天下了。
这段时间里,李逸之虽然是闭门修炼,但是偶尔也会出去转转。
他发现即便是在海外的神风国,如今的普通百姓,也都在纷纷修炼练气之法。
如今时机成熟,也是该进行第二部计划,传出先天之法了。
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