“幼稚，荒缪。

且不说你们自以为是的威胁，对我没用。

单论如今天下动荡，饥民遍地流窜，活着已是不易，谁还有心思与力气在意你们的小人行径？

徒增笑耳，哈哈”

王浪军说着话长身而起，点足在吊床与延伸出楼顶十几米的横杆上漫步起舞，做午操，自娱自乐。

“噗嗤”

狄韵眼见王浪军跳舞恶心人的举动，巧笑嫣然的释然了心结，就像是沐浴正阳燥热难耐，突然喝下一杯冰红茶，透心凉的爽快。

“沙沙”

一阵风儿吹过，更加令人爽快。

只不过长乐不解的说道“郎君，这样做不好吧？”

“粗俗，野蛮，话里话外都是借口，还不是背宗忘祖，你就不怕世人戳脊梁骨么？”

襄城公主不认同王浪军的做法，眼见王浪军翩翩起舞，更加怀疑王浪军就是一个小民得志，难登大雅之堂。

虽然王浪军的托词在理。

无论是王泰被家族驱逐在外自生自灭，与太原王氏不沾边。

还是王浪军被王泰丢弃与撇清父子关系，都与太原王氏八竿子打不着。

若是王泰父子崛起了，谁会记得他们父子的死活啊？

家族中人这会儿巴结，威胁上门，算什么？

纯属小人行径，令人不齿。

说破天去不占理。

但是家族观念早已在世人的心目中根深蒂固，难以逆改了。

哪怕是家族弃子，有朝一日乘风起，也不能忘祖背宗！

否则就是欺世灭祖，不为人子的小人。

这种观念，以身体发肤受之父母来解释家族血缘关系，香火传承，更能说明一切。

一个人的生命都是家族血缘赐予的，作为子辈，自当感恩戴德，敬奉先辈，方为人子。

反之必遭世人唾弃。

这才是世俗血缘观念，不可逆改。

至少现时代改变不了。

那么王浪军的所作所为，必遭世人非议，乃至唾骂。

因此，襄城公主很不满意王浪军的做派，愤愤不平的横加指责。

王浪军于横杆中段跳跃空翻之际，浑不在意的说道“世人笑我多福贵，逍遥自在真无畏。

超然物外不上税，凌驾皇权隆中对。

实乃奢望，易玉碎！

我笑世人多刘备，幻梦高位，一心只把财米油盐昧。

同吸天精气如醉，苦海伦常渡年睡。

实乃蹉跎乞活，苦泥人！”

“咦，好像蛮深奥的，就是不知道你想说什么？”

襄城公主失声惊呼，冥冥中意识到王浪军前半句说的是王浪军自己在别人心目中的形象，就像是一块美玉，华而不实。

玉乃国之重器，价值很高。

但玉本身易碎，在世人眼里确是高贵，但并不实用。

反而是一种招祸的物件，越是稀有珍贵，越是见证了诸多血腥事件，所得者亦不过是临时主人，招灾是迟早的事。

相对来说，王浪军后半句话，说的是世人苟活于世的凄苦。

沉沦在为了活着而苦苦挣扎，于粗俗的活法，争利于财米油盐之间，迷失了自我？

人本该这么活着吗？

显然，人又不能像王浪军的前半句话活着，都做逍遥人，世界就乱了。

那么王浪军究竟在说什么？ 8

襄城公主猜不透，长乐呆萌的看着王浪军翻腾在横杆上，拍手叫好，不像狄韵若有所思，含笑以待。

三女的表现相比于下面叫嚣不宁的老弱妇女，构成一副极度违和的场景，当浮一大