错，大明解放印加人之后，重构村社制度，旧有的部落瓦解，而形成了以农业合作社为中心的新的村落。加上大明的农业技术、化肥的输入，使得南美十多年来变成了一个既输出矿石又颇为自给自足的小农社会。

白明修也是对南美的变化十分新奇，所以想要来看一看。

许增祺倒是很坦诚的人，大明官场有实干风气，是白明修带起来的，毕竟那些夸夸其谈、甚至夸大掩盖的官，被监察院查了都落马了，大家也都知道以后该怎么弄。迎合上意，是个亘古不变的真理。

“南美五个宣慰司，总体情况还是很类似的，我们存在比较大的地域发展不平衡。在靠近海岸的城市一边，百姓的归化程度比较好，已经基本接受了农合，我们也在逐步地推广中文教育和本地印加语的双语教育，但是内陆我们很难触及的地方，很多部落仍旧存在着，过着原始氏族公社生活。”

白明修问“把道路修进去，慢慢影响，应该会有效果吧，不过我发现你们这边出了工矿铁路，就没有修建什么大型的铁路线了。而且，公路的修建里程都非常少。”

许增祺则苦笑了一下，说道“回禀圣上，并不是臣和宣慰司的臣子们懒政，而是在南美我们存在一定的困难。前殖民者对于这片土地压榨过甚，虽然换了我们，但是印加人仍旧抗拒大型组织的修建工作。到今天我们的矿上以高薪只能吸引到很少部分的印加人去工作，我们不得不在本土或者其他宣慰司招揽劳工来开矿，修桥修路也是一样的。印加人对于从事他们的农业，甚至收入微薄都能接受，他们满足于我们对于他们比较松弛的管理方式，也情愿缴纳农业税务。但他们大部分不想进入城市之中，特别是他们的农产收获足以让他们温饱，他们便不图其他了，对于他们而言，最大的乐趣就是自己酒、娱乐活动。”