第六十四章 求神拜佛的本质(2 / 3)

,急忙奉上禅位诏书,跪在地上不停磕头,求太祖帝再给他三个时辰。

还有三个时辰仙丹炼成,服之,他便可化仙而去,远离红尘俗世,这皇位自然便是太祖帝的了。

太祖帝彼时已经胜券在握,便与众将士在明心殿摆上架子,边烤肉边喝酒边等那周朝皇帝成仙。

三个时辰之后,只听得一声巨响,炼丹炉开,周朝皇帝心花怒放,一改卑微姿态对太祖帝道“仙丹炼成,朕将获神力,必除尔等贼子。”

说罢便将那金丹吞如腹中,太祖帝与众将士翘首以盼了半天,等得花儿都谢了,也没等到周朝皇帝的报复。

周朝皇帝不甘心,将那炼得的金丹悉数吞入腹中,七窍流血而亡。

太祖帝很失望,原本以为能见证一个仙人的诞生,却只是目睹了一个王朝的覆灭。

打江山容易,守江山难。

许是太祖帝这皇位来得太顺畅,许多人都不服气,尤其是与他同时揭竿起义的一些人特别想不通同样是白手起家,凭什么就你安大力做了皇帝?

各地开始自立为讨太祖帝,更有人打出了“赶走安大力,我也做皇帝”的旗号。

太祖帝怒了,当即做了四个决定。

一是定国号为璟阑,别的朝代国号通常为一字,璟阑为两字,更显有文化有素养,独特而清新;

二是改名为安万钧,安大力实在过于通俗,两军对阵叫骂时都会引发笑场,不够庄重严肃,当然也与其帝王气质不符;

三是讨伐叛军,太祖帝手握周朝最后一个帝王的禅让诏书,皇位来的名正言顺,其他起义军可不就是叛军吗?怪就怪他们不走运,没能抢先一步拿下皇宫;

第四便是大力发展佛教。

太祖帝也没像周朝打压佛教一般打压道教,周朝的覆灭直接原因是当政者的不作为,都怪到道教上实在可笑,不过太祖帝倒是见识到了信仰的力量,深觉若是要管理好国家,必须管理好民众的信仰。

因此璟阑建国之后,除了本土的道教得到弘扬与发展,佛教亦被推崇,逐渐壮大与道教分庭抗礼,如今更是深得民心。

其实在我看来,不管是什么教,都是教人为善,走正道,积功德。

即便是不信任何教的人能做到这些,也能赢得世人推崇,福泽后世的。

我爹爹就时常教导我们要但行好事,莫问前程。

孙盛楠被我这一番高谈阔论征服,眼中尽是钦佩之色“侯爷也信佛?”

额……所以你崇拜的人是爹爹?

“爹爹什么都信,佛教道教密宗来者不拒。”但凡见到有供奉神仙的庙宇,管他什么宗什么教爹爹都要拜。

孙盛楠道“侯爷真是博爱……”

我一度也非常困惑,爹爹道他杀人杀得太多了,那些人死后定会去自己信奉的神佛处告他的状,是以爹爹每个神仙都拜一拜混个脸熟,百年之后到了地府算账时各路神仙也不好意思太为难他。

每次碧落城的庙宇组织捐香火钱的活动时第一个会找到爹爹,就因为他出手特别阔绰,仿若一个散财童子。

孙盛楠继续对爹爹无尽的崇拜“嗐,侯爷简直是多虑了,像他这样的将军,身上的煞气十里开外就能感受到,便是杀神一般的存在了,还拜佛,神佛见着他都怕呢。”

这话……是在夸爹爹吗?我怎么听得那么别扭呢?

大嫂也察觉出了不对劲,面上一僵道“杀神?孙小姐从何处听说此话?”

孙盛楠道“爹爹跟我说的,朝堂上都说侯爷戎马一生,功勋卓著,战功赫赫,乃璟阑之杀神,百姓之福祉。”

我与大嫂对视一眼,皆感受到了对方的不安此等言论明面上是在夸爹爹,实际上就是向圣上暗示爹爹功高盖主,试问哪个帝王愿意听到自己的臣子被封神的?!