的最最殊胜之法,乃是设立教化,采取众生信愿之力的法门,伟大,超脱,不可思议。足以振兴觉界,与仙界分庭抗礼。
然后老祖便隐去了,说是要在虚无境界中保护觉界,一如过去,直到永恒的未来。
弥陀等觉仙大喜,令普传法门,设立教化,以在世觉仙塑造永恒真神,使众生叩拜,时时奉献心灵愿力。
施行之后,众仙果然道力大增,出现许多强者,觉界大兴,信众海量。说来也怪,前次天界浩劫,觉界甚少波及,几乎平安度过,从仙界避难而来的仙民百姓无量巨多,就连许多低阶真仙听闻此处无劫,乃是诸天之净土,纷纷迁来,自后觉界日甚一日,空前兴旺。
觉界趁势扩张疆土,收纳荒僻仙土,建立诸小天国,在仙界出现削弱的时候,走向空前的兴盛。
然而老祖所传法门也有一种弊端,随着修习的觉仙越来越多,也渐渐显露出来。
觉界和仙界不同,特别讲究对上师、祖师的信仰。而仙界不讲究这个,讲究求什么不如求自己。
这种过分依靠信众信愿之力的法门,首先要求信众根器好,否则敬拜的时候从神识中发出的信仰之光驳杂不纯,带有本身的贪嗔痴慢疑,呈现黑色、灰色等等腐朽颓废气息的情况。觉仙将其演化为信念仙力时,需要将其过滤、提纯,变为自然七色真光,才能使用。
众生本身根器越低下,贪嗔痴越严重,发出的信仰之光越是不纯,越是难以提取,甚至经过提取也不能保证杂质尽除。
而不够纯粹的念力之光,一旦被本仙体吸纳,又会对仙体造成某种伤害,所演化的仙力更是不纯净。这样一来,多多少少会使这一法门的功效打些折扣。
特别是,以往觉界法门都不讲究根器,只讲入得我门便是机缘。自从老祖传出此法,上根利器的信众成了稀缺资源,众仙都在寻觅招揽,甚至发生争抢。
资源不够啊,好比一座金山在旁,却没有足够的力量获取。
弥陀尊者着急,茶饭不思。
某一天,大日尊者神秘兮兮跑来,还带来了真魔界的使者。
进过一番试探、密谋及讨价还价,背着天庭,觉界和真魔界共商大计,共同改良老祖传下的法门。各取所需,皆大欢喜。
那些信众的念力不是不够纯洁吗?没关系,好的念力归觉仙吸收演化就是了,至于那些灰暗的、不纯洁的念力,嘿嘿,交给我真魔仙好了,我们需要啊。
觉界上仙和真魔界巨魔共同演化了一种特殊的机制,就完美解决了这个棘手问题,从此,不但觉界蒸蒸日上,连魔界也迎来了最好的时期。
魔界的国度对于七情六欲等等仙界视为低下的东西,持截然相反的态度,他们认为那才是天穹永恒不灭的维系,那才是生命最美妙的象征,真魔仙们一方面研究各种欲乐享用之法,一方面也在搜罗力量,甚至早早向人界做了种种安排。
他们很聪明,知道和觉界的合作只是共同对抗仙界的手段,并不能过度依赖。他们发现包括人界在内的下界,那才是情欲的宝库,残忍凶恶的故乡,黑暗力量的源泉。