只能唯仙界马首是瞻，亦步亦趋，不能跳脱出来。

觉界于是独辟蹊径，开辟了两大周天世界，广纳人民，以种种条件，助其繁衍，渐渐地人数越来越多，这还不算，毕竟仙界居于中天位置，几乎占据了大半仙气灵秀的地方，将觉界和真魔界压迫在偏僻荒凉之地，资源匮乏，严重影响觉仙境界的攀升。为此觉界历代如来尊者伤透脑筋，苦思良策。

终于到了这一代，弥陀尊者和化乐天的大日尊者，发明了仙民教化之道，将原本仅限于仙人中流传的成道之法广为传播，不拘仙凡，一律平等对待，一时间仙民踊跃修行，其教大兴。

觉界从此立教，称浮屠教，转变了万古开天以来的修仙形式，与仙界决然不同。

自盘神开辟以来，仙界、觉界乃至真魔界，虽然道争不断，理念不同，但对于大道修习有许多先天共识。比如都认为，“道不可轻传，非人不传”，传道首重根器，根器不佳者绝不肯传授，最多教些皮毛小术而已。

觉界这样一来，打破了万古形成的修道形式，只要入了教门，不问贤愚，不看根器，都可得仙人亲传。难怪数百兆亿觉界人民，少有不拜佛学道的。

这事传到仙界，众仙哗然，皆以为是离经叛道之举，主张天庭加以讨阀，维护道统。

未央大帝思考再三，发觉天数已变，正是觉教当兴的天象使然，虽然这革新繁荣的盛世背后乃是天界将遇到不可测知的灾变。

未央大帝决定如期召开龙华法会，群仙之议，一盖置之。

在觉界，各大菩萨、辟支佛、佛陀皆认为龙华盛会是一次机会，可以彰显本界的兴盛，吸引仙人、百姓入教，机会难得。金菩提获得如来亲点，一同赴会。

转眼到了那年的秋月，龙华法会在天庭会真殿如期举行，盛况空前！

未央大帝在天庭凌霄殿，升大光明宝座，与无量无尽的仙人，讲说清净真常不二法门。

当时，天朗气清，玄风和畅。众仙仰观宇宙之大，俯察品类之盛，聆听教化，无不目眩神迷，心为之虚生，神为之净化。

仙皇至尊，会诸真圣、飞天大圣、无极神王、金童玉女、八千万仙真，侍在侧旁。

未央大帝施展太乙六种玄妙神通，放大光明，遍照诸天，无极宝刹，一切境界，皆大震动。

神通光芒普照之下，一切境界，十方八荒，都如同明镜琉璃一般，透明无碍。

除了仙界之外，还有远方来众，并乘五色琼轮，琅舆碧辇，九色玄龙，十绝羽盖。天庭之上，麟舞凤翔，啸歌嗈嗈，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。

诸天一切觉仙、大小阿罗汉、正果美菩萨，四众八部，承受着仙光照耀，都来庆贺。魔尊魔圣、魔子魔女，悉来赴会，雨众妙花，如云而下，遍覆会前。

大帝讲到妙处，天人悦庆，踊跃欢欣，诸天界一切人民，感臻道炁，白首面皱，皆得化度，无论少壮幼稚，婉转朱颜，尽归美好。病苦痊愈，承蒙解脱。神风浩荡，万炁扬津，天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魄，皆起复形，下界人鬼，一样受益。酆都铁围，长夜九幽，当时破坏。地狱苦魂，化生诸天。三恶道苦，一时解脱。

大帝传道毕，万仙拜服，称颂圣恩。大帝传旨设宴，款待群真尊圣。

按照以往规矩，大宴之后，便是各界仙真神尊，各依本心，当庭讲道，宣说自家证悟的道法，既可扬名天庭，又能利益众生。

话说觉界有诸大菩萨者，皆美貌如花，变化男女，随缘教化。这时候出班启奏未央大帝，要和仙界强者谈玄论道。

浩黄仙君笑称，以往论道，觉界何曾有过超然之士，凌驾于仙界之上？

那几个美艳的大菩萨显然有备而来，说不比成名已久的上仙，只选几个后辈仙人讲论即可，无论输赢，都不违和，又