富楼沙是一座因佛而兴的天竺城邦。

城内如迦腻色伽大寺这般的神殿，足足有十几座。

还有刚刚复兴的婆罗门教、耆那教等古老小众的原生教派，也在城中留下了大大小小几十座教堂和神庙。

如果有兴致登临高处向城内眺望，但见佛塔林立，神殿嵯峨，紫烟缭绕。

定会以为来到了神的国度，或是西天的极乐世界。

而闻名天下的键陀罗香市，便是围绕着这些庙宇神殿，层层叠叠的向外铺展开去。

或为独家的古堡花圃，如闪米特人的那家“巴比伦”无忧香社。

或为露天的集市，本土的寻常香料皆是这般的交易。

有怀抱稀世奇珍一般在各个市场中孤独行走的卖香人，也有席地而坐以灵蛇、杂耍等魔法玄技吸引买家的列国游侠。

罗马商者大多结伴而来，当年老亚历山大和查理叔叔的商队便是如此。

他们或者是刚从东方汉国的长安、洛阳归来，顺道路过键陀罗佛国。

也或直接从君士坦丁堡远道而来，除了满皮囊叮当作响的罗马金币之外，这些云海西国的冒险家们，还会把生长于迦南、埃及、雅典诸国的没药、苏合、郁金香油，带到了富楼沙的香市上。

耶婆提、交趾、蒲罗中等西南海国前来朝圣的僧贾，带来了鸡舌香和r豆蔻。

古老的希伯来客商驾着云帆从海外而来，顺着天竺长河逆流北上，在富楼沙的城外落下了铁锚。

身穿亚麻布圆领白袍的主家正指挥着几十位异族的伙计，从海船上搬下一筐筐来自努比亚高原的合欢树胶、或是波斯海上的珍珠珊瑚。

如果再有东晋朝的客商，带来我们东方汉国的紫苏和麝香，那全天下的奇香在这里就全部汇齐了。

键陀罗香市天下香料的集散之地，果真名不虚传也！

来自北地的粟特商人，正在与天竺土民们做着以货易货的交易。

用北方诸国廉价的铜器、刀具或是亚麻棉布，从这些土著信徒的手里换取价值不菲的金沙、檀、拙贝罗香的树脂和种子。

而那些西南海岛或沙漠地带的香客，似乎才刚刚走出蛮荒时代，更是不懂何为交易。

衣不遮体、肌肤赤黑如昆仑奴一般。

他们每人抱着几块阿末香或是合欢树脂，木讷庄重的站在集市边缘和佛陀神庙的台阶之上。

没有标价也没有招牌，在键陀香市的众多客商中间自成一派。

所有的交易随性而发，只要愿意，买家的衣饰、挂件、刀剑器物皆可交换，唯独不要世人皆爱的金沙。

幸亏这里是佛法兴盛的仁爱之地，商者皆怀慈悲之心，香料交易童叟无欺。

如是换做罗马、波斯的一些城邦，货品贱卖事小，被豪强捉去卖身为奴可就惨也！

早已谙熟经营之道的萨珊客商和一些贵霜老族，则在城中的马道两侧建起了一排排门店。

如农人那般日出而作日落而息，购买售卖列国香料、赚取中间的差价为业。

久而久之，也就在这王城之中形成了一条条独具特色的香街社坊。

与那些露天集市、各色游商、和自产自销的古堡香社点线相连，成为这键陀香市中的血脉和经纬。

富楼沙王城香市的布局，虽然没有长安东市西市那般的泾渭分明，也不像贝罗埃亚集市那样的一览无余，但也有规律可循。

贵霜王宫所在的周边集市，以俗世用香为主。

百草药科、防腐膳用、女子粉黛之

类的香料交易，主要集中在这片区域。

从云海西国过来的罗马客商，进入富楼沙后，一般都是奔着这些香料而来。