一个补充，还甚少有人使用。

华夏几千年，青铜器都是作为祭祀礼器中，最重要的一件事物。但是偏偏作为青铜的最主要原材料黄铜，一直以来在华夏大地的产量和产地都是极少的。到万历四十七年为止，大明朝流通的铜币中，绝大部分都是从云南边疆开采出来的黄铜铸就的。剩下的，则是零零散散分布在各地的私矿中开采出来的。

随着神威大将军炮的出现，黄铜作为当前最适合铸造此利器的重要性，再一次把本就不足以流通市面的黄铜资源给分薄走了不小的数目。

因此，为了减少货币成本，降低黄铜在铜币中的含量，市面上越来越多的铜钱中，夹杂了其他诸如铁锡等金属的混合物，使得铜钱本身的货币属性进一步下降，而且在使用寿命上还大大降低。

官营造币厂尚且如此，更别说那些世家大族们背地里悄悄建立的私营造币厂了，在利益的驱使之下，更是大量混杂其他金属在铜币中，使得铜币这一本身代表着等价交换物的货币属性大为失信，人们纷纷少收或者拒收铜钱，转而大量使用白银。

然而白银产量在大明朝虽大，且边上还有一个盛产白银的倭国，可是架不住如今已然泛滥，又从铜币铸造中食髓知味的各色世家大族们把控的私营造币厂。在这些无良商家的把控下，各种成色不足，掺杂杂质的白银流通在市面之上，从成色九成以上到成色不足六成，不同种样的白银混杂在交易市场之上，使得整个货币市场是一片纷乱，许多商家百姓都不堪其扰，叫苦连连。

就连笨港营地中，每每交易到手的各色白银，也需要聘请一位眼光犀利的大师傅或者交给一家银号掌柜来把眼，免得因为白银的成色不足，而造成自家生意的亏损。

而且，随着铜币的渐渐失控，越来越多的人家和商人都使用起白银，一锭五两的标准官营银锭，总是会被百姓们用绞子绞成一两几分几厘的碎银，以之应付日常生活的那些简单又微小的开销，很是不便于商号之间的称量计算和保管，甚是让人头疼。

如此种种，正是李天养决意在笨港这个属于他们自己的乐土上，铸造出一批属于他们自己营地的专用货币，而不是使用明朝大陆所通用，烂币横行的银锭以及铜板。

当然，“蕃饼”其实也是一个不错的选择，而且在成色上面却是少有以次冲好的事项，但是洋人货币的称重方式与大明朝却是炯然有异，早已习惯了明朝重量计算方式的商家百姓们，一时半会儿想要改变习惯，着实有些困难，因此还不如自己按照明朝称量方式，重新设计一套流通货币的方式呢！

这，就是李天养他们手中这一套货币的由来。

这套被李天养董其瑞他们命名为“银洋”的货币，一方面通过命名肯定了这批货币是仿造洋人“蕃饼”的用意，一方面又通过完按照明朝称量方式设计，极为适合小规模的日常交易。

整套“银洋”，由一两五分三分和一分的银币，以及一百文五十文三十文十文一文的铜币组成。

其中银币的成色，通体雪白，含银量至少在九成以上，是市面上含银量最高的白银，堪比大明朝官银。只是在铜币上，因为缺少铜矿资源的关系，李天养他们参杂了分量不少的锡元素，称之为青铜币或许更加恰当，但是也保证了铜元素至少七成以上的含量，在当前时代铜币市场中，已经算是很有良心和诚意的私铸铜币了。

这一套货币的流通，一入笨港市场，就获得了所有村民以及各家商号的肯定，足够满足整个笨港的日常流通了。

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