女尸已在研究中，很快就能确定其身份，等确定了身份后或许也能确定白骨的身份，等到确认了，他再给秦戚打电话。

挂上电话后，秦戚静坐这回想周正说的，不免也慢慢的怀疑起来：难道连音真不是人？

很快他又摇头自我否定，他是个无神论者，怎么可能相信这个。

自打沙漠回来后，因为夏锋和卫褚强行将他带回的事情，秦戚有些责怪那两人，如今从周正那里得了这些消息后，他也没和夏锋卫褚通气，只独自一人消化。

而在这个时候，连音接连走访了宋瓷的故乡，夏锋的老家，又重返雪域小镇都找不到夏锋后，只能改换目标，打算去找秦戚或是卫褚，准备通过他们俩再找到夏锋。

不过在该找秦戚还是卫褚之间，连音最终择定的是卫褚。虽然卫褚的性子有些话痨，但相比起秦戚来说，连音觉得卫褚更好糊弄，不需要她准备太多的说词。

就在连音准备改换路线的时候，有一则消息先一步传入她耳中。

国内古玩界近期现世两本古书，距今确定有千年之久。但那两本古书保存的十分完好，而且经过初步翻译后，那书是唐时最神秘的某位高僧的起居注。

这消息一下子就在古玩界掀起了风浪，所谓唐代高僧有几人，真是掰着手指头都数的起来，不过无论哪一个，都有一定的价值。

直到第二则消息又再次席卷而来，那两本起居注的所属乃是高僧辩机，而且还是辩机消失在大众视野后的起居注，实在有些不同的研究和收藏价值。

同时，对于古迹墓主的身份也已经确定，确实是高阳公主的墓地。

一会儿高阳公主墓问世，一会儿又有辩机和尚的起居注现世，古玩界顿时掀开的更大的风浪。

不但国内藏者，便是国外藏者都想要得到辩机和尚这两本起居注。毕竟在民间总有种传闻，传闻当面高阳公主与辩机之间有些说不清道不明的关系。

虽说辩机和尚年纪轻轻便从历史的舞台上退出了，而后一直无所踪迹，可这也给了外人更大的想象。

各式各样的传闻都有过，但究竟哪个传闻是真的，许多人想从那两本古书里得到答案。

一将墓主身份确定后，周正便又给秦戚打了通电话。

快穿之专治各种不服