下山路上，夕阳半斜，余晖脉脉，晚霞醉人如酒。

上杉清走的很慢，想的东西很多。

佛教在日本确实鼎盛，鼎盛到渗透到普通人的衣食住行中，活跃在电视节目里。

别的不提，和尚单纯作为一种职业，待遇优渥到让那些辛苦加班打拼的白领眼红。

日本的和尚和天朝的僧侣不同，能喝酒吃肉，娶妻生子这些广为人知的暂且不提，就说捞金这一块，简直是财源滚滚。

日本近代以来，为了把国民纳入国家的管理范围，规定民众死后葬礼必须在寺庙进行。

这是曾经写进法律条款里的字句。

尽管后来日本政府不再强制要求民众必须去寺庙举行葬礼，但一百多年来，去寺庙举行葬礼已经成为日本人的习惯，不可能轻易改变。

仅仅这一项，就足以让日本绝大多数寺庙赚得盆满钵满。

并且，日本的和尚不用纳税。

这估计也是天朝唐代流传过来的习俗，传承至今了。

在现代，更是有不少脑筋活络的大师，把寺庙打造成了一类“禅学”的“游乐中心”，提供各种蕴含着传统佛教文化的各种项目供游客体验，这法子一出，大家纷纷效仿，现在的寺庙主持基本可以和土豪划等号。

日本政府规定，和尚的孩子可以继承父业成为职业僧侣这金饭碗一样的玩意儿又变成了家族企业。

在这种前提下，佛教的教徒数量和影响力不言而喻。

这也是羽生神官之所以提醒上杉清的原因。

某个出版社曾经列举过日本出名的寺庙，各个都道府县都排列在册。

东京上榜的有十一家寺庙，最出名的是浅草寺。

京都有六十九家。

和浅草寺齐名的，便有五处。

这里可以说是佛教与佛教徒的大本营。

虽然羽生神官已经给出了大致的范围，但是要在那范围里筛出一个和尚，比起大海捞针来也容易不了多少。

上杉清是不太喜欢和尚的，因为他小的时候总觉得和尚是不劳而获的一种职业。

等到长大了，知道了社会的险恶，明白这世上不劳而获的人多了去了，和尚根本排不上号，厌恶渐渐的就淡了，但是肯定谈不上喜欢。

天朝长大的孩子，武侠小说自然看的不少，那里面神僧们的武功，也多有向往。

可是，和佛教的超凡者交手，还真的没有过。

那块如同金箔一般的皮肤，上杉清是亲手碾碎的。

怎么说呢...可能是他的鸣神剑气有点太过锋锐，什么“热武器难以摧毁”，他根本没有体验到。

只不过，那骤然爆发的风雷之力，却是实实在在的威力不俗。

心中计划着回去聚集人手，彻查那个区域的事情，走到了山脚下，他突然一阵心血来潮。

脑海中突然浮现了有磁性的男低音。

“我说，你该不会真的信了那个神棍的话了吧？”

上杉清听出是酒吞童子的声音，有些讶异，沉吟一瞬，疑声道：“你突然冒出来说这么一句话，是什么意思？”

“那位神官看起来不像是骗我，他要是骗我，我也会让他付出代价。”

酒吞童子轻哼了一声。

“他没有骗你，他只是蠢罢了。”

“古代人会把雷电当做苍天的愤怒，臆想出有雷神操纵雷电，惩罚罪孽久而久之，这愿力聚集之下，真的有雷神诞生了。”

“可若是放到现代，受过教育的人都知道，那不过是云层摩擦产生的自然现象罢了。”

“眼界与知识量，决定了一个人说出话的真实性，这道理不用我教你吧？”