下属敢这么跟他老爸说话，那估计一顿拳打脚踢都免不了。

上杉清并没有什么过激的反应，只是神秘的笑了笑。

见他似乎没把自己的失言放在心上，远坂虎松了口气，不敢多言，直接问道：“上杉大人，那么...”

“我们的教派叫什么名字？信奉的又是何方神明？教义的主旨又是什么？还请您示下。”

上杉清做出这个决定，也并非心血来潮。

他思考这件事好几天了，这些问题心中也有所准备。

稍微运起了几分能惑人心神的蜃气，带着笑意的唇角轻启，少年的声音在雨中显得有些缥缈出尘，仿佛来自天外。

“凝神，听我之言。”

“祂是东京都的主宰。”

“祂是执掌刀剑与生杀的无冕之王。”

“祂是弱者与向善者的庇护羽翼。”

“祂是鬼神与为恶之人的告死之钟。”

“祂长存于镜花水月之中，是蜃景之上的永恒。”

“祂是掀起百鬼夜行之盛景，斩尽魑魅魍魉的...”

“剑中之圣，百鬼之主！”

在不知情的人眼里，这段话可能有些中二且莫名其妙，不过翻阅了收藏品协会不少资料的上杉清却明白，这并不是随便说说的话。

这是他绞尽脑汁想出来的祈祷词。

相比起佛教或者基督教，这些祈祷词有些简陋，但它们的基本原理是差不多的。

这是指引信徒的信仰之力到达神明星海的灯塔，也是长存的领航标。

这些话，其实形容的是上杉清的“本身”。

他做事还算小心谨慎，所以在第一句就加了个限制他把区域范围，恒定在了“东京都”之内。

所以，当有信徒念诵这段祈祷文的时候，不会引起东京之外领域的神明注意，“外地人”对“本地人”的影响还是有限的。

“执掌刀剑与生杀”自然是指着他一身剑术和所经历的生死厮杀。

而庇佑弱者，惩戒恶人，则是他定下的一个初步的教义倒不是他正义感泛滥，而是这种教义在平民阶层普遍受到欺压的日本，比较吃得开。

其中也隐含了他斩鬼的事迹。

“长存于镜花水月之中，是蜃景之上的永恒”代表的位置是指梦镜世界，蜃气楼中，这是上杉清的“根基所在”，以后如果计划真的顺利的话，这里极有可能拓展成他的“神国”。

至于最后一句，指的是百鬼绘卷之力，与他麾下统御百鬼，还有对抗鬼神的前景展望。

他想不出什么高大上的神名，于是就用上了自己最初学剑的梦想成为剑中圣者，再加上百鬼绘卷主人的身份。

最后他化身的神明，即为东京都的剑中之圣，百鬼之主！

以后若是他的计划真的成功，这段祈祷词可能还会增添不少的词汇，用来形容他“拥有的力量”与“战绩和名望”。

上杉清稍微动用了一些蜃气，并不是为了蛊惑控制远坂虎，他不屑与做这种事，而是为了将这份信念与气息铭刻在远坂虎的脑海中，让他印象深刻。

在远坂虎有些幽远且带着点点迷茫的眼光中，上杉清伸出了右手，朦胧的蜃气翻腾起舞，汇聚成海，又慢慢的现出真形。

一座袖珍的雕像出现在了上杉清的手中。

修身的吴衣衬出了挺拔的身姿，腰间的刀剑煌煌，握住剑柄的手指修长而有力，整个人蓄势待发，有一种莫名的威严。

雕像的脸上被一张红白相间的白狐面具挡住了大半，只露出了微微翘起的唇角，似乎是透露着成竹在胸，胜负在手的自信笑意。

灰色与黑色的雾气萦绕着，将这雕像的意境烘托的神秘且诡谲