为公听说了巴格尔今天的见闻立刻去找了杜城。

杜城眼见孙为公是巴格尔的朋友，也很热情，说道“是的，孙先生。”

“那你能不能跟我讲一下藏地呢？我说的不是帝国的绥靖区，而是真正的藏地。”孙为公说。

杜城眼睛一变，说道“其实如果不是这次巡查使孙大人的安排，我也不知道去哪里，老婆说要去哈密，那里是商路，来往的人多，我们耍的开，其实我想去藏地的，那里过的挺不错的，只不过担心儿子受不住高原的苦楚”

孙为公听了一会，说道“不不，杜老哥，我不是让你讲现在的藏地，因为过了年，我自己会去看，会去听。我听说你走马三十年了，还未开国的时候，就去过藏地？”

“当然了，孙先生你不知道，老杜年轻时候去的地方多了，还是满清的时候，上人从藏地去北京，回藏地的时候，老杜就给牵马过。”杜城的媳妇说道，被杜城捅了一个肘子，说道“我要是知道那佛爷的德性，老子死也不给那个东西牵马。”

孙为公却是诧异，他来兰州之后发现，其实黄教的影响力并不局限于蒙古人土地和藏地，在帝国甘肃也有很大的影响力，本地的汉人虽说未必会信黄教，但对各类宗教人士还是非常崇信的，怎么也不会像杜城如此这般。

杜城说道“早些年藏地没有厄齐尔大人的时候，真是一片黑暗，那里的人简直就不像人。这么说吧，所有人的见到贵族、僧人，听到他们的吩咐，都要大声的回答，是的大人，声音小了还不行，而且还要这样。”

杜城说着，做了一个吐舌头的动作，而且舌头尽可能的吐的多。他说道“这是藏人的礼数，面对贵人就要这般，一边吐舌头，一边大声说话。只有这样才是尊重。

那个时候，藏地的人被欺负的非常厉害，农奴就直接和牲口住在一起，连个房顶都没有，而且也很少逃跑，一来跑不掉，抓住就是砍手砍脚，二来，他们相信这是宿命，觉得只要这辈子受苦越多，下辈子才能投胎更好。

年轻时候的我不懂事，还以为那就是对的，后来我才明白，那是错的，人凭什么一下生就有三六九等，咱们这边，虽然也被压迫，但是和在藏地不一样，那里是真的分为三大等级，九小等级的。”

孙为公和巴格尔听着杜城越说越生气，相视一笑，都是竖起了大拇指，他们可没有想到，这么一个小商人就这么有觉悟，说出这么些大道理来。

孙为公更是直接讨教这件事，要说起来，杜城的平等、法治的思想启蒙来源于那个刚刚被发配鳕鱼岛的弟弟，他的那个弟弟是个学习的好手，自小就被杜城省吃俭用送进学堂，学到的东西自然影响了自己的兄长。

但是更多的理论却是来自与藏地厄齐尔改制之后，全藏地的农奴进行了解放，但是厄齐尔可并不只是进行物质层面的解放，分一分牛羊牧场就罢了。而是要做思想上的解放，进行大规模的宣传工作，原因就在于藏地的老百姓几百年来被宗教愚弄，就连到手的自由都不敢要，只有思想上的进步才能得到真正的自由。

而杜城也得到很多听课的机会，因为藏地的气候很严酷，有些时候，前往拉萨行商，一旦时间掌握不好，就要在藏地过一个冬天，那里没有什么能打发时间的娱乐节目，杜城喜欢跟着去听课，一开始他只是特别喜欢有人公开声讨那些作威作福的家伙，因为这是他小时候想干而不敢干的事。后来觉得人家说的越来越有道理，不然也不会产生移民藏地的想法。

“那年厄齐尔大人和黄教摊牌，我就在拉萨，好家伙，光是从上人家里就搜出了四千万两银子，哎哟，白花花的银子，老百姓的血汗呀。”