林泉这话明显是场面话，就算他有官职在身，也不会管这些事情。

丁玉立不知道林泉的为人，说着可惜，抱怨朝廷识人不明，林泉这样的人才，却被免官，知府这样小人，却官运亨通。

林泉见丁玉立如此刚正，心想以他这个性格，进入朝廷，只怕非是一件好事。

林泉考校了丁玉立，见丁玉立竟然还是道学家，谈话之间，多谈心性学问。

丁玉立说自己当官，首先就是正人心，让治下之民，移风易俗，成为良善君子。

林泉听着丁玉立所谈，虽然没有什么新意，但是用来治理所辖，但也没有什么坏处，他心中默默记着，丁玉立这种道学家就应该当地方官，这样官员，凭自己的良心办事，爱民如子，倒也算一件好事。

但是绝不能弄在朝堂上，否则整天攻讦，虽然未必是谤上求名，但也没有多大作用，言官弹劾来弹劾去，未必会让小人免官，只会得罪小人，然后闹得朝廷风风雨雨。

林泉认为朝堂之上，应该同心协力，大家其乐融融，地方上，官员清正廉明，这样才是盛世气象。

现在林泉也不好举荐丁玉立，如今自己都是戴罪之身，举荐丁玉立，到时候只会给丁玉立麻烦。

丁玉立和林泉谈着，觉得林泉谈吐不凡，举止优雅，所谈皆是自己未所想过的，不由大为佩服，想想这位林大人，年纪轻轻就能入阁，除了因为显赫的家世，学问也是翘楚。

林泉对于理学研究颇为深，谈起三贤异同，那真是信手捻来，他针砭南轩、东莱。所议论之处，丁玉立觉得十分在理。

“书中言明道先生所讲学，如同春风化雨，小生还没未曾明白，如今见到林学士，才明白此种境界。”

林泉听了之后，对着丁玉立说“你的功夫还是朱子的治书学问，你应该学道南一脉，从杨李两位先生的静学入手。”

这道南一脉，是二程南传的宗主，当初伊川对着杨时说我脉道南，于是被称作道南，杨时传给罗从彦，罗传李侗，朱子受学李侗。

但是朱子对于罗、李二人的静坐不是很赞同，认为二先生静坐如同坐禅，反而坏了学问。这学问除了从静中求，还要从动中求，于是将静改为敬。

后世理学家基本就没有静学，有也入了陆、王一脉。

林泉当初看着魏控鹤文集的时候，魏白云就有议论，如今学者心地功夫，然不知，谈所心性，不过狂禅解经，离圣门远矣。

丁玉立请教林泉，什么静学。

林泉告诉丁玉立，理一疏万，这静学就是寻找学问的源头，只有找到这个源头，才能明白天下学问的分支，到时候天下没有询问不可知。

如今丁玉立就是没有明白这个，所学的不过是他人皮毛，简单来说就是人云亦云，虽然读书破万卷，不过是替他人做事而已。

丁玉立恍然大悟，跪在地上，对着林泉行礼，希望拜入林泉门下，林泉倒是没有拒绝，告诉丁玉立自己准备修建书院的事。

丁玉立立马说，等到林泉书院修建好，自己立马到书院读书。

林泉说好，询问丁玉立是否有认识的学子，到时候也可以来他书院。

林泉想要传承这继贤书院，就必须有大量学子传入，朱子学能流传天下，就是因为朱子有门徒四百多人，这门徒数量仅次于宣父，乃是古之未有。

当时南轩先生，东莱先生和朱子并称，而这两人传人太少，导致学统中衰，魏白云曾经感叹，若是这两人有弟子传世，这也不会让朱子定为一尊了。

现在的理学家，虽然分为各脉，但都是朱子一系，其他理学大儒的弟子，也就象山一脉比较多而已。

魏白云虽然弟子众多，可惜被虞朝数歼灭，就只剩下林泉这个隔代弟子能够撑起门面了。

林泉和丁玉